【丼】 5画　丶部　 区点=4807　16進=5027　シフトJIS=98A5 《音読み》　セイ／ショウ（シャウ）〈jng〉 《訓読み》　い／どんぶり 《意味》 ｛名｝い（）。いど。〈同義語〉→井。 〔国〕どんぶり。厚みのある深い陶製のはち。どんぶりばち。また、それに飯を盛り、種をのせた料理。どんぶり。職人などが着る腹がけの前部につけた物入れ。 《解字》 会意。「井（四角い井戸のわく）＋・印（清い水のたまったさま）」で、清らかな水をあらわす。青（すみきってあおい）の下部に含まれる。ただし、のちには、井戸の清水を示す丼セイは井と書かれるようになった。わくを示す井ケイは、かたちを変えて形・型に含まれる。→青

【云】 4画　二部　 区点=1730　16進=313E　シフトJIS=895D 《音読み》　ウン〈yn〉 《訓読み》　いう（いふ）／ここに 《意味》 ｛動｝いう（イフ）。口ごもって声を出す。転じて、ものをいう。 ｛助｝ここに。文中・文末にあって、語調を整えたり、上の文をおさめたりすることば。「道之云遠、曷云能来＝道ノ云ニ遠キ、曷カ云ニ能ク来タラン」〔→詩経〕「則可謂云爾已矣＝則チ謂フベキノミ」〔→論語〕 「…云云ウンヌン・ウンウン」とは、それ以下を省略する場合に用いることば。 《解字》 指事。息や空気が曲折してたちあがるさまを示す。もと、口の中に息がとぐろを巻いて口ごもること。雲（もくもくとあがる水気）の原字。耘ウン（土をもくもくとこね返す）・魂（もやもやした亡霊）に音符として含まれる。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【井】 4画　二部　［常用漢字］ 区点=1670　16進=3066　シフトJIS=88E4 《常用音訓》ショウ／セイ／い 《音読み》　セイ／ショウ（シャウ）〈jng〉 《訓読み》　い 《名付け》　い・きよ 《意味》 ｛名｝い（）。いど。 ｛名｝人が集まって住んでいる所。▽公共の井戸を掘ると、人が集まり周囲に住居ができるので、市（まち）を「市井」といい、郷村を「郷井」という。 ｛形｝井げたのように、正方形にきちんとくぎったさま。「井然」 ｛名｝周代、土地の行政区画で、一里四方の区画。「井田」「方里而井、井九百畝＝方里ニシテ井ナリ、井ハ九百畝ナリ」〔→孟子〕 ｛名｝二十八宿の一つ。規準星は今のふたご座にふくまれる。ちちり。 ｛名｝周易の六十四卦カの一つ。巽下坎上ソンカカンショウ。 《解字》 象形。井は、四角いわく型を描いたもので、もと、ケイと読む。形や型の字に含まれる。丼は、「四角いわく＋・印」の会意文字で清水のたまったさまを示す。セイと読み、のち、両者の字形が混同して井と書くようになった。井は、また、四角にきちんと井型に区切るの意を派生する。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【亥】 6画　亠部　［人名漢字］ 区点=1671　16進=3067　シフトJIS=88E5 《音読み》　ガイ／カイ〈hi〉 《訓読み》　い（ゐ） 《名付け》　い・り 《意味》 ｛名｝い（）。十二支の第十二番。▽時刻では午後十時およびその前後二時間、方角では北北西、動物ではいのししに当てる。「辛亥シンガイ・カノトイ」 《解字》 象形。いのしし、または豚の骨格をたてに描いたもので、骨組み、骨組みができあがるの意を含む。豕シ（豚）の字と似ているが、亥は豚そのものではなく、豚の骨組みを示す。骸ガイ（骨組み）・孩ガイ（骨格のできた幼児）・核（果実の骨組み→かたいからや、しん）に含まれる。また、十二進法の体系（骨組み）が全部張りわたった所に位置する数だから、十二番めを亥ガイという。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【伊尹】 イイン〈人名〉殷インの知恵者。湯トウ王を助けて世の中を調和しておさめた。伝説では代表的な上古の賢人とされる。

【依阿】 イア こびへつらう。▽「阿」は、迎合する。

【依依】 イイ なつかしげで離れにくいさま。「依依墟里煙＝依依タリ墟里ノ煙」〔→陶潜〕木の枝などがよわよわしげにしなだれるさま。おどおどしたさま。

【依倚】 イイ『依憑イヒョウ』よりかかる。たよること。

【依違】 イイ ぐずぐずして態度がはっきりしないさま。

【舎】 8画　人部　［五年］ 区点=2843　16進=3C4B　シフトJIS=8EC9 【舍】旧字旧字 8画　舌部 区点=7150　16進=6752　シフトJIS=E471 《常用音訓》シャ 《音読み》　シャ〈sh・sh〉 《訓読み》　やど／いえ（いへ）／やどる／やどす／おく／すてる（すつ） 《名付け》　いえ・や・やどる 《意味》 ｛名｝やど。いえ（イヘ）。手足をのばしてくつろぐいえ。ひと休みするやど。「宿舎」「其舎近墓＝其ノ舎墓ニ近シ」〔→列女伝〕 シャス｛動｝やどる。やどす。からだをのばしてくつろぐ。やどをとって休む。いえをかまえて住む。「出舎於郊＝出デテ郊ニ舎ル」〔→孟子〕「乃去舎市傍＝乃チ去リテ市ノ傍ニ舎ス」〔→列女〕 ｛動｝おく。すてる（スツ）。手をゆるめてはなしおく。また、すておく。はなす。▽上声に読む。〈同義語〉→捨。「舎箸＝箸ヲ舎ク」「舎而不問＝舎キテ問ハズ」「山川其舎諸＝山川其レ諸ヲ舎テンヤ」〔→論語〕 ｛動｝ゆるしてはなす。▽上声に読む。〈同義語〉→赦。「饒舎ジョウシャ（ゆるして放免する）」 ｛動｝持っていた物をはなして人にやる。▽上声に読む。「施舎」 ｛動｝そなえ物をならべておく。▽釈セキに当てた用法。「舎奠セキテン（＝釈奠）」「舎采セキサイ（＝釈采）」 ｛単位｝軍隊の行軍の距離をあらわすことば。一舎は、周代、三十里。約一二キロメートル。▽昔の軍隊が大休止（舎）するまでの行程を基準とした。「退辟三舎＝退辟スルコト三舎」 ｛形｝自分の身うちや自分が所有するものを謙そんしていうことば。▽自分のうちの、の意。「舎弟（わたしの弟）」 《解字》 会意兼形声。余の原字は、土を伸ばすスコップのさま。舍は「口（ある場所）＋音符余」で、手足を伸ばす場所。つまり、休み所や宿舎のこと。→余 《単語家族》 捨（つかんだ指を伸ばす→はなしてそのままにしておく）赦シャ（ゆるめてはなす）舒ジョ（のばす）射シャ（張った矢をはなす）などと同系。 《類義》 →家 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要人名

【唯唯】 イイ ＝惟惟。かしこまった返事のことば。はいはい。人のいいなりになるさま。自由に出入りするさま。▽一説に、あとについて行くさま。〔→詩経〕

【唯唯諾諾】 イイダクダク〈故事〉事のよしあしにかかわらず他人のいうとおりになるさま。〔→韓非〕

【坊】 7画　土部　［常用漢字］ 区点=4323　16進=4B37　シフトJIS=9656 《常用音訓》ボウ／ボッ 《音読み》　ボウ（バウ）／ボッ／ホウ（ハウ）〈fng・fng〉 《訓読み》　まち／へや／いえ（いへ）／ふせぐ／ぼう（ばう） 《意味》 ｛名｝まち。方形に区切った街路。転じて、市街地の区画の名。「街坊」「坊廂ボウショウ（市街地）」 ｛名｝孝子や節婦を記念するため、街路の入り口にたてた門や建物。「孝坊」 ｛名｝へや。いえ（イヘ）。住居。〈同義語〉→房。「春坊（皇太子の居所）」「僧坊（僧の住む家）」 ｛動・名｝ふせぐ。さえぎる。さえぎるもの。▽防に当てた用法。「因人之情而為之節文、以為民坊者也＝人ノ情ニ因リテコレガ節文ヲ為シ、モツテ民ノ坊ギト為ス者ナリ」〔→礼記〕 〔国〕「坊主ボウズ」の略。僧。「武蔵坊ムサシボウ」ぼう（バウ）。（イ）幼い男の子を親しんで呼ぶことば。「坊や」（ロ）他人を親しみ、また、軽んじていうことば。「朝寝坊」「けちん坊」 《解字》 会意兼形声。方は、左と右に張り出たすきの柄を描いた象形文字。坊は「土＋音符方」。もと堤防の防と同じで、両側に張り出した堤や壁。のち、四角く区切った街路の意に用いる。▽方（四角い）からの派生義である。→方 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【委委】 イイ ゆったりとしたさま。ゆらめいているさま。「疏簾委委斜＝疏簾委委トシテ斜メナリ」〔→袁宏道〕

【委蛇】 イイ・イダ ＝委它・委佗。うねうねとはい回るようなさま。→〈意味〉すなおにものに従うさま。〔→荘子〕旗のひるがえるさま。「載雲旗之委蛇＝雲旗ノ委蛇タルヲ載ツ」〔→楚辞〕

【威圧】 イアツ 勢力で人をおさえつけること。

【宇】 6画　宀部　［六年］ 区点=1707　16進=3127　シフトJIS=8946 《常用音訓》ウ 《音読み》　ウ〈y〉 《訓読み》　いえ（いへ） 《名付け》　うま・たか・ね・のき 《意味》 ｛名｝いえ（イヘ）。大きな屋根でおおったいえ。また住居をおおうひさし。また、軒下。転じて、大きな建物。「玉宇（大理石の大きな建物）」「香茅結為宇＝香茅結ンデ宇ト為ス」〔→王維〕 ｛名｝大きい屋根のような大空におおわれた世界。すべての空間。「宇宙」「寰宇カンウ」「宇内ウダイ（天下）」 ｛名｝空間的なスケール。大きさ。「気宇」 ｛名｝天子の統治する世界。「御宇ギョウ」「御宇多年求不得＝御宇多年求ムレドモ得ズ」〔→白居易〕 《解字》 会意兼形声。于は大きく曲がるさまを示す。宇は「宀（やね）＋音符于ウ」で、大きくてまるい屋根のこと。 《単語家族》 迂ウ（大きくまわる）盂ウ（まるくくぼんだ大ざら）などと同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要人名

【室】 9画　宀部　［二年］ 区点=2828　16進=3C3C　シフトJIS=8EBA 《常用音訓》シツ／むろ 《音読み》　シツ／シチ〈sh〉 《訓読み》　へや／むろ／いえ（いへ）／さや 《名付け》　いえ・むろ・や 《意味》 ｛名｝へや。奥まったへや。〈対語〉→堂（表の広間）。「升堂矣、未入於室也＝堂ニ升レリ、イマダ室ニ入ラザルナリ」〔→論語〕 ｛名｝むろ。奥深くふさいだ穴。「氷室ヒムロ」 ｛名｝いえ（イヘ）。すまい。うち。「家室」「盗愛其室、不愛其異室＝盗ハソノ室ヲ愛シテ、ソノ異室ヲ愛セズ」〔→墨子〕 ｛単位｝家の戸数を数えることば。〈類義語〉→戸。「千室之邑＝千室ノ邑」〔→論語〕 ｛名｝さや。刀剣のさや。「刀室」「剣長操其室＝剣長シソノ室ヲ操ル」〔→史記〕 ｛名｝王朝をたてた一家。「周室」「功顕於漢室＝功、漢室ニ顕カナリ」〔→漢書〕 ｛名｝奥べやに住む夫人。〈対語〉→家。「室人（つま）」「令室（奥さま）」「丈夫生而願為之有室＝丈夫、生マレテハコレガ為ニ室有ランコトヲ願フ」〔→孟子〕 ｛名｝二十八宿の一つ。規準星は今のペガスス座にふくまれる。はつい。「定」ともいう。 《解字》 会意兼形声。至は、矢がぴたりと目標まで届いたさま。奥までいきづきり、その先へは進めない意を含む。室は「宀（やね、いえ）＋音符至」で、いちばん奥のいきづまりのへや。 《単語家族》 窒チツ（いきづまり）膣チツと同系。 《類義》 →家 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要人名

【帷幄】 イアク たれ幕。〈類義語〉幄帷アクイ。戦場で、幕を張りめぐらし、作戦計画をたてる場所。〈同義語〉幃幄。『帷帳イチョウ・帷幕イバク』〔→史記〕

【帷幄之臣】 イアクノシン〈故事〉陣営にいて、作戦計画をたてる臣下。転じて、参謀。〔→漢書〕

【幃幄】 イアク たれぎぬ。とばり。『幃帳イチョウ・幃幕イマク』戦場で、幕を張りめぐらし、作戦計画をたてる所。〈同義語〉帷幄。

【慰安】 イアン 慰めて心安らかにさせる。

【怡怡】 イイ 心配事がなく、心穏やかになごむさま。〔→論語〕「怡怡中堂笑＝怡怡タル中堂ノ笑ヒ」〔→李賀〕

【惟惟】 イイ ＝唯唯。はいはいと承諾するさま。「惟惟諾諾」

【易易】 イイ たやすいさま。〔→荀子〕

【曰】 4画　曰部　 区点=5909　16進=5B29　シフトJIS=9E48 《音読み》　エツ（ツ）／オチ（ヲチ）〈yu〉 《訓読み》　いう（いふ）／いわく（いはく）／のたまわく（のたまはく）／ここに 《意味》 ｛動｝いう（イフ）。口をあけてものをいう。発言した内容を、次に導くときに用いる。名づけて…という。〈類義語〉→謂（いう）。「君称之曰夫人＝君、コレヲ称シテ夫人ト曰フ」〔→論語〕 ｛動｝いわく（イハク）。のたまわく（ノタマハク）。いうことには。▽「いはく」は、「おそらく」と同じく、動詞「いふ」の未然形に「く」をつけた奈良時代の言い方。「問之曰＝コレニ問ヒテ曰ク」「答曰＝答ヘテ曰ク」 ｛助｝ここに。さて。そこで。「曰為改歳＝曰ニ改歳ト為ス」〔→詩経〕 〔国〕いわく（イハク）。理由。わけ。「曰くがある」 《解字》 会意。「口＋印」で、口の中からことばが出てくることを示す。謂イ（口をまるくあけて物をいう）話（はなす）聒カツ（口を開いてしゃべる）などと同系で、口にまるくゆとりをあけてことばを出す意。漢字を組みたてるさい、曰印は、いうの意に限らず、広く人間の行為を示す意符として用いられる。 《類義》 謂は、話しかける、名づけるなどの意に用い、発言内容をじかに導くには「曰……」を用いる。 《熟語》 →熟語

【有意】 ユウイ・イアリ 意志がある。おもしろみがある。「閑放無憂窮有意＝閑放憂ヒ無ク窮ニ意有リ」〔→陸游〕

【猗違】 イイ ぐずつく。はっきりときまらない。〈同義語〉依違。

【猗蔚】 イイ 草木のしげるさま。

【猪】 人名に使える旧字 11画　犬部　［人名漢字］ 区点=3586　16進=4376　シフトJIS=9296 《音読み》　チョ〈zh〉 《訓読み》　い／いのしし（ゐのしし）／いのこ（ゐのこ） 《名付け》　い・しし 《意味》 ｛名｝い（）。いのしし（ノシシ）。いのこ（ノコ）。獣の名。からだの太ったいのしし。転じて、ぶた。〈同義語〉→豬。「野猪ヤチョ（いのしし）」 《解字》 会意兼形声。「犬＋音符者（充実する、太る）」。太ったいのしし。その家畜となったのがぶた。猪は、豬の俗字。 《単語家族》 貯（中が充実する）と同系。 《類義》 →豕 《参考》 人名に旧字使用可。旧字の総画数は12画。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要人名

【畏愛】 イアイ 敬服して親愛する。

【異志】 イシ 上位者に反逆する心。離反の心。『異心イシン・異意イイ』「諸侯有異志矣＝諸侯異志有リ」〔→左伝〕「天下、無異意則安寧之術也＝天下、異意無キハ則チ安寧之術也」〔→史記〕普通と違ったすぐれた志。〈類義語〉殊志。

【異域】 イイキ 風俗習慣がまったく違っている地方。「異域山川能断取＝異域ノ山川ヨク断取ス」〔→王安石〕外国。

【異域之鬼】 イイキノキ 外国で死んだ人。「生為別世之人、死為異域之鬼、長与足下、生死辞矣＝生キテハ別世ノ人ト為リ、死シテハ異域ノ鬼ト為リ、長ニ足下ト、生死辞セン」〔→李陵〕

【緯】 イ〈書物〉『詩経』『書経』『易経』『春秋』『礼記ライキ』『楽経』『孝経』などにかこつけて、占いや予言を記した漢代の書。陰陽五行説の影響が強い。『緯書』『讖緯シンイ（予言のことばを含む緯書）』ともいう。

【莞】 10画　艸部　［人名漢字］ 区点=2048　16進=3450　シフトJIS=8ACE 《音読み》　カン（クン）／ゲン〈gun・gun〉〈hun・wn〉 《訓読み》　い（ゐ） 《意味》 ｛名｝い（）。かやつりぐさ科の多年草の名。沼などの湿地に自生する。茎は円柱状をして、むしろを織るのに使う。まるすげ。また、いで織ったもの。 ｛形｝まるい。まろやか。「夫子莞爾而笑曰、割鶏焉用牛刀＝夫子莞爾トシテ笑ヒテ曰ク、鶏ヲ割クニイヅクンゾ牛刀ヲ用ン」〔→論語〕 《解字》 会意兼形声。「艸＋音符完（まるい）」で、まるい管状をした草をあらわす。 《熟語》 →熟語

【藺】 19画　艸部　 区点=7334　16進=6942　シフトJIS=E561 《音読み》　リン〈ln〉 《訓読み》　い（ゐ） 《意味》 ｛名｝い（）。草の名。湿地に生じる。茎は織ってむしろをつくる。いぐさ。「灯心草」とも。「藺席リンセキ（むしろ）」 「藺石リンセキ」とは、城の上から、敵を防ぐために投げおとす石のこと。 《解字》 形声。下部の字が音をあらわす。 《熟語》 →主要人名

【見説】 ミルナラク・キクナラク・イウナラク 世間でいうところによれば。▽「聞説キクナラク」と同じ。「見説蚕叢路、崎嶇不易行＝キクナラク蚕叢ノ路、崎嶇トシテ行キ易カラズ」〔→李白〕

【言】 7画　言部　［二年］ 区点=2432　16進=3840　シフトJIS=8CBE 《常用音訓》ゲン／ゴン／い…う／こと 《音読み》　ゲン／ゴン〈yn〉 《訓読み》　いう（いふ）／こと／ことば／われ／ここに／げん 《名付け》　あき・あや・こと・とき・とし・とも・のぶ・のり・ゆき 《意味》 ｛動｝いう（イフ）。ことばをはっきりと発音していう。ものをいう。〈対語〉→黙（だまる）。〈類義語〉→語・→曰エツ（いう）・→謂イ（いう）。「言必有中＝言ヘバ必ズ中タル有リ」〔→論語〕「曰難言也＝曰ク言ヒ難シ」〔→孟子〕 ｛名｝こと。ことば。口に出していうことば。また、口に出していうこと。「遺言」「言行一致」「言不顧行＝言行ヒヲ顧ミズ」〔→孟子〕 ｛単位｝ことばや文字の数を数えるときのことば。「五言ゴゴン絶句」「一言以蔽之＝一言モツテコレヲ蔽フ」〔→論語〕 ｛代・助｝われ。ここに。「詩経」で用いられる自称のことば。▽我ガ（われ）に当てた用法。また、語調をととのえることば。「言刈其楚＝言ニソノ楚ヲ刈ル」〔→詩経〕 「言言」とは、かどばっていかめしいさま。▽一説にかどがたちすぎて、今にもこわれようとするさま。 〔国〕げん。ソシュールの言語学で、言語（ラング）に対して、話し手が個人的な感情・思想を表現する実際の発話をいう。パロールに対する訳語。 《解字》 会意。「辛（きれめをつける刃物）＋口」で、口をふさいでもぐもぐいうことを音オン・諳アンといい、はっきりかどめをつけて発音することを言という。 《単語家族》 彦ゲン（かどめのついた顔）岸ガン（かどだったきし）などと同系。 《類義》 謂イは、だれかに向かって、または何かを評して、一般的にものをいうこと。曰エツは、発言の内容を紹介して「…という」の意。→話 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要書物 →主要人名

【謂】 16画　言部　 区点=1666　16進=3062　シフトJIS=88E0 《音読み》　イ（）〈wi〉 《訓読み》　いう（いふ）／おもう（おもふ）／いい（いひ）／いわれ（いはれ） 《意味》 ｛動｝いう（イフ）。ある人に向かって話しかける。「謂孔子曰＝孔子ニ謂ヒテ曰ク」〔→論語〕 ｛動｝いう（イフ）。あることをめぐって話す。あることについて批評していう。「子、謂南容＝子、南容ヲ謂フ」〔→論語〕 ｛動｝いう（イフ）。ある事物に、そう名づける。「謂其台曰霊台＝ソノ台ヲ謂ヒテ霊台ト曰フ」〔→孟子〕 ｛動｝おもう（オモフ）。そう思う。こう考える。▽文頭につけば、「おもへらく」と訓読する。「謂為俑者不仁＝謂ヘラク俑ヲ為ル者ハ不仁ナリト」〔→礼記〕 ｛名｝いい（イヒ）。呼び名。「称謂ショウイ」 ｛名｝いわれ（イハレ）。理由。わけ。「甚亡謂也＝甚ダ謂亡シ」〔→漢書〕 「所謂イワユル」とは、世の人に呼ばれるところの、の意。「所謂大臣者以道事君＝所謂大臣ナル者ハ道ヲ以テ君ニ事フ」〔→論語〕 《解字》 会意兼形声。胃は、「まるい胃袋の中に食べたものが点々と入っているさま＋肉」で、まるい胃袋のこと。謂は、「言＋音符胃」で、何かをめぐって、ものをいうこと。 《単語家族》 囲イ（めぐってとりまく）蝟イ（まるくめぐってとりまく）などと同系。 《類義》 →言 《熟語》 →下付・中付語

【諤】 16画　言部　 区点=7564　16進=6B60　シフトJIS=E680 《音読み》　ガク〈〉 《訓読み》　いう（いふ） 《意味》 ｛動｝いう（イフ）。正しいことを遠慮せずにいう。ごつごつと直言する。「侃侃諤諤カンカンガクガク」 《解字》 会意兼形声。咢ガクの原字は、四つの口が交差することを示し、ことばをかわすこと。ごつごつとぶつかる、交差してつかえるという基本義を持つ。逆ゲキと同系のことば。諤は「言＋音符咢」で、ごつごつとしたことばを相手にむかってぶつけること。→咢 《単語家族》 顎ガク（ごつごつとかたいあご）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【豬】 16画　豕部　 区点=7623　16進=6C37　シフトJIS=E6B5 《音読み》　チョ〈zh〉 《訓読み》　いのこ（ゐのこ）／い（ゐ）／いのしし（ゐのしし） 《意味》 ｛名｝いのこ（ノコ）。い（）。いのしし（ノシシ）。獣の名。からだの太ったいのしし。転じて、太ったぶた。〈同義語〉→猪。 ｛名｝みずたまり。▽瀦チョに当てた用法。「豬水チョスイ」 《解字》 会意兼形声。「豕＋音符者（充実する、太る）」。太ったいのしし。その家畜となったのがぶた。▽猪は豬の俗字。 《単語家族》 貯チョ（中が充実する）と同系。 《類義》 →豕 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 〈注〉熟語は→【猪】を見よ。

【道】 12画　部　［二年］ 区点=3827　16進=463B　シフトJIS=93B9 《常用音訓》トウ／ドウ／みち 《音読み》　ドウ（ダウ）／トウ（タウ）〈do〉 《訓読み》　みち／いう（いふ）／みちびく 《名付け》　おさむ・おさめ・じ・ただし・ち・つな・つね・なおし・ね・のり・まさ・みち・ゆき・より・わたる 《意味》 ｛名｝みち。頭を向けて進んでいくみち。ある方向にのびるみち。〈類義語〉→路。「道阻且長＝道ハ阻ニシテカツ長シ」〔→詩経〕 ｛副｝みちばたで。途中で。「道聴而塗説＝道ニ聴キテ塗ニ説ク」〔→論語〕 ｛名｝みち。人の行うべきみち。「道徳」「正道」「道不行＝道行ハレズ」〔→論語〕 ｛名｝基準とすべきやりかた。専門の技術。「王道」「覇道ハドウ」「医道」 ｛名｝宗教の教え。信仰をもとにした組織。「伝道」「仏道」「一貫道」 ｛名｝道家・道教のこと。老子を祖とし、無欲を旨として長寿を願う教え。「道観（道教の寺）」「道術」 ｛名｝行政区画の名。唐代には全国を十道にわけ、明ミン・清シン代のころには、一省をいくつかの道に分けた。「道台（道の長官）」 ｛動｝〔俗〕いう（イフ）。のべる。▽唐代以後の俗語では、「謂曰…（いひていはく）」を「説道…」という。去声に読む。 ｛動｝みちびく。先にたってある方向へと引っぱる。▽去声に読む。〈同義語〉→導。「道之以政＝コレヲ道クニ政ヲモッテス」〔→論語〕 〔国〕みち。武芸や趣味・芸術などについて一派をなしたもの。「合気道アイキドウ」「茶道」 《解字》 会意兼形声。「（足の動作）＋音符首」で、首（あたま）を向けて進みいくみち。また、迪テキ（みち）と同系と考えると、一点から出てのびていくみち。▽首シュの古い音は道の音符となりうる発音であった。 《類義》 路は、石を敷いたみち、また横の連絡みち。塗トは、土をおしのばしたみち。疇チュウは、田の間のあぜみち。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要書物 →主要人名

【違佚】 イイツ 見すてられて用いられない。『遺逸イイツ』「遺佚而不怨、阨窮而不憫＝遺佚セラレテ怨ミズ、阨窮シテ憫ヘズ」〔→孟子〕わすれる。

【遺音】 イイン・イオン 奏し終えたあとまでのこっている楽器などの響き。余韻。心のこりの悲しげな声。古人が後世にのこした音楽のしらべ。いいのこしたいことば。伝言。「翹思慕遠人、願欲託遺言＝思ヒヲ翹ゲテ遠人ヲ慕ヒ、願ハクハ遺言ヲ託セント欲ス」〔→曹植〕

【遺風】 イフウ 死後にまで影響が及んでいる、故人の感化・やり方。『遺韻イイン』「昔嘗詠遺風、著為十六篇＝昔カツテ遺風ヲ詠ジ、著シテ十六篇ト為シヌ」〔→白居易〕昔から伝えられている風習。余風。さっとすぎさるはやい風。足のはやい馬。駿馬シュンメ。

【遺愛】 イアイ 昔の人がもっていたような仁愛の徳。〔→左伝〕死者が生前、特にたいせつにしていた品。死者が生前愛していた子ども。わすれがたみ。故人が死後にまでのこした仁愛の徳。「立善有遺愛、胡為不自竭＝善ヲ立ツレバ遺愛有ラン、ナンスレゾミヅカラ竭サザル」〔→陶潜〕

【食】 9画　食部　［二年］ 区点=3109　16進=3F29　シフトJIS=9048 《常用音訓》ショク／ジキ／く…う／く…らう／た…べる 《音読み》　ショク／ジキ〈sh〉／シ／ジ〈s〉イ 《訓読み》　たべる／くらう（くらふ）／くう（くふ）／はむ／くらわす（くらはす）／はます／やしなう（やしなふ）／いい（いひ）／めし 《名付け》　あき・あきら・うけ・くら・け・みけ 《意味》 ショクス｛動｝くらう（クラフ）。くう（クフ）。はむ。もと、穀物を柔らかくしてたべること。のち、広くたべる意に用いる。「飲食」「食糧」「食而不知其味＝食ラヘドモソノ味ヲ知ラズ」〔→大学〕 ｛名｝たべもの。たべること。「断食」「配食」「甘其食＝ソノ食ヲ甘シトス」〔→老子〕 ｛名｝くいぶち。「食禄ショクロク」「君子謀道、不謀食＝君子ハ道ヲ謀リ、食ヲ謀ラズ」〔→論語〕 ショクス｛動・名｝くいこむ。虫がくいこんだように、日や月が欠ける。また、そのこと。〈同義語〉→蝕。「月食（＝月蝕）」「日有食之＝日コレヲ食スル有リ」〔→春秋〕 ショクス｛動｝たべたようになくしてしまう。くいものにする。「食言＝言ヲ食ス」「言不可食＝言ハ食ス可カラズ」〔→国語〕 ｛動｝くらう（クラフ）。打撃をうける。ひどい仕打ちをくらう。「不食膚受之愬＝膚受ノ愬ヲ食ラハズ」〔→漢書〕 ｛動｝くらわす（クラハス）。はます。やしなう（ヤシナフ）。たべさせる。食物を与えてやしなう。〈同義語〉→飼シ。「飲之食之＝コレニ飲マセコレニ食ラハス」〔→詩経〕「食我以其食＝我ニ食ラハスニソノ食ヲモッテス」 ｛名｝いい（イヒ）。めし。〈同義語〉→飼。「一箪食、一瓢飲＝一箪ノ食、一瓢ノ飲」〔→論語〕 ｛名｝「審食其シンイキ」など人名に用いる読み方。 《解字》 会意。「あつめて、ふたをするしるし＋穀物を盛ったさま」をあわせたもの。容器に入れて手を加え、柔らかくしてたべることを意味する。 《単語家族》 飴イ（穀物に加工して柔らかくしたあめ）飼（柔らかくしたえさ）式ショク（作為を加える）などと同系。蝕ショク（くいこむ、むしばむ）と最も近い。 《類義》 咀ソは、舌にのせてたべる。嚼シャクは、小さくかみくだいてたべる。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【飯】 12画　食部　［四年］ 区点=4051　16進=4853　シフトJIS=94D1 《常用音訓》ハン／めし 《音読み》　ハン／ボン〈fn〉 《訓読み》　めし／いい（いひ）／くらう（くらふ）／くらわす（くらはす） 《名付け》　いい 《意味》 ｛名｝めし。いい（イヒ）。米その他の穀物を煮てふやかし、食べられるようにしたもの。また、食事。 ハンス｛動｝くらう（クラフ）。めしを食べる。「飯疏食、飲水＝疏食ヲ飯ヒ、水ヲ飲ム」〔→論語〕「侍食於君、君祭先飯＝君ニ侍食スルニ、君祭レバ先ヅ飯ス」〔→論語〕 ハンス｛動｝くらわす（クラハス）。めしを食べさせる。▽上声に読む。「見信飢飯信＝信ノ飢タルヲ見テ信ニ飯ハス」〔→史記〕 《解字》 会意兼形声。「食＋音符反（ばらばらになる→ふやける、ふくれる）」で、粒がふやけてばらばらに煮えた玄米のめし。 《単語家族》 播（ばらまく）販（商品をひろげて売る）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語