【匿伏】 トクフク かくれひそむ。〈類義語〉潜伏。『匿避トクヒ・匿竄トクザン』

【匿怨】 トクエン・ウラミヲカクス 心の中の恨みを表に出さないこと。「匿怨而友其人＝怨ミヲ匿シテソノ人ヲ友トス」〔→論語〕

【匿情】 トクジョウ 事情をかくす。本心をいわないこと。

【屠狗】 トク イヌヲホフル犬を殺す。犬を殺し、その肉を売るのを職業とする人。犬殺し。転じて、いやしい職業に従事する者のたとえ。

【得失】 トクシツ 成功と失敗、長所と短所、善と悪など、利益を得ることと損害を受けること。「利害得失」「得失不復知、是非安能覚＝得失マタ知ラズ、是非イヅクンゾヨク覚ランヤ」〔→陶潜〕

【得君】 トククン・キミヲウ りっぱな君主にであう。▽一説に、君主の信任を得るとも。「管仲得君如彼其専也＝管仲ハ君ヲ得ルコトカノゴトク、ソレ専ラナリ」〔→孟子〕

【得志】 トクシ・ココロザシヲウ 自分の希望がかなえられる。「得志与民由之、不得志独行其道＝志ヲ得レバ民トコレニヨリ、志ヲ得ザレバ独リソノ道ヲ行フ」〔→孟子〕

【得計】 トクケイ 計略がうまくいく。『得謀トクボウ』

【得策】 トクサク〔国〕得になるやり方。有利なやり方。

【得意】 トクイ 自分の思いがかなえられる。思いどおりになる。〈対語〉失意。「人生得意須尽歓＝人生得意スベカラク歓ヲ尽クスベシ」〔→李白〕思いどおりになって満足する。思いどおりになって満足し、誇り高ぶる。〔国〕特にそのことがうまいこと。〔国〕商売で、固定した客。顧客。

【徳言】 トクゲン りっぱな内容のことば。〔→書経〕

【徳育】 トクイク〔国〕人間性を高めるための教育。

【徳音】 トクイン・トクオン 徳のあるりっぱなことば。また、徳のある人のことば。〔→詩経〕天子のことば。天子の詔勅。綸言リンゲン。〔→漢書〕りっぱな音楽。〔→礼記〕よい評判。〔→詩経〕手紙で、相手の手紙を敬っていうことば。お便り。

【徳栄】 トクエイ 徳の栄え。「以徳栄為国華＝徳栄ヲモッテ国華トナス」〔→国語〕

【徳義】 トクギ 人として行わなければならない道徳の筋道。道義。

【徳川光圀】 トクガワミツクニ〔日〕〈人名〉１６２８〜１７００　水戸家二代めの藩主。字アザナは子竜、号は日新斎・梅里・西山隠士、諡オクリナは義公。彰考館をたてて儒学を奨励し、水戸学の基礎を築き、尊王思想を鼓吹した。また、『大日本史』を編修。水戸黄門・西山公などの名で有名。

【慝淑】 トクシュク 悪いことと、よいこと。悪と善。

【抒】 7画　部　 区点=5719　16進=5933　シフトJIS=9D52 《音読み》　ジョ／ショ〈sh〉 《訓読み》　のべる（のぶ）／のばす／とく／ゆるめる（ゆるむ）／くむ 《意味》 ジョス｛動｝のべる（ノブ）。のばす。心中の思いをおしのべて展開する。また、固まりを押し広げる。〈同義語〉→叙ジヨ（のべる）。「抒情ジョジョウ」「抒懐ジョカイ」 ジョス｛動｝とく。ゆるめる（ユルム）。固まりをほぐしてゆるめる。〈同義語〉→徐ジョ・→除ジョ。「抒念＝念ヲ抒ス」 ｛動｝くむ。たまったものをくみ出す。 《解字》 会意兼形声。予ヨは、あるものを押し出してのばすさま。抒は「手＋音符予」で、のばす動作を示す。→予 《単語家族》 除（押しのける）捨シャ（ゆるめる）と同系。また、叙（のべる）と最も近い。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【有徳】 ユウトク・トクアリ 徳が備わっていること。また、そのような人。〔→孟子〕ウトク〔国〕裕福であること。また、そのような人。金持ち。

【溶】 13画　水部　［常用漢字］ 区点=4547　16進=4D4F　シフトJIS=976E 《常用音訓》ヨウ／と…かす／と…く／と…ける 《音読み》　ヨウ／ユウ〈rng〉 《訓読み》　とく／とける（とく）／とかす 《意味》 ｛動｝とける（トク）。とかす。中に入れてまぜこむ。とけこむ。〈同義語〉→熔ヨウ・→鎔ヨウ。「溶解」 「溶溶ヨウヨウ」とは、水がゆったりと多いさま。また、気持ちのゆったりと広いさま。「心溶溶其不可量兮＝心溶溶トシテソレ量ルベカラズ」〔→楚辞〕 《解字》 会意兼形声。谷は、口（あな）があいて、水の八型に流れ出るたに間をあらわす会意文字。容は「宀（やね）＋谷」から成り、穴があいていて中に物を入れこむ家や入れもの。溶は「水＋音符容」で、水の中に物を入れてまぜこむこと。→谷 《単語家族》 浴（水の中に体を入れる）と溶は、語尾のあい転じた形で同系。また、収容の容（中に入れこむ）融ユウ（とけこむ）とは最も近い。 《類義》 →融 《異字同訓》 とく／とける。　→解 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【牘書】 トクショ 書き物。手紙。

【特牛】 トクギュウ 一匹だけとくにえらんだいけにえの牛。たね牛。牡牛オウシ。コトイ〔国〕おうしの強健なもの。

【特旨】 トクシ 特別のおぼしめし。

【特秀】 トクシュウ とりわけすぐれている。『特勝トクショウ』

【特性】 トクセイ 他のものと異なる特別の性質。『特質トクシツ』

【特異】 トクイ 普通と特別に異なっていること。

【特赦】 トクシャ 特別にゆるす。恩赦の一種。刑の確定、また執行されている特定の罪人に対して、その刑の執行を免除すること。

【特賜】 トクシ 特別にたまう。また、そのもの。

【犢車】 トクシャ 子牛に引かせる車。

【督学】 トクガク 官名。学校や教育を監督、指導する。

【督軍】 トクグン 軍隊を統率する指揮官。

【督察】 トクサツ 調べてとり締まる。『督視トクシ』

【禿翁】 トクオウ 頭の毛のはげた老人。『禿老トクロウ』

【禿筆】 トクヒツ 毛さきのすりきれた筆。『禿毫トクゴウ』〈類義語〉敗筆。自分の詩文を謙そんしていうことば。

【税】 12画　禾部　［五年］ 区点=3239　16進=4047　シフトJIS=90C5 《常用音訓》ゼイ 《音読み》　ゼイ／セイ／セ〈shu〉 《訓読み》　みつぎ／とく／ぬく 《名付け》　おさむ・ちから・みつぎ 《意味》 ｛名｝みつぎ。国家や支配者が、人民の収入や収穫のうちからぬきとって徴収するもの。年貢。▽近世では田畑や土地から徴収するのを租といい、品物や収入からとるのを税という。「国税」「租税」 ゼイス｛動｝税をかける。年貢をとりたてる。▽昔は一割を理想としたが、現実には田租は五割から六割にも達し、税は多方面に及んだ。「什一而税＝什一ニシテ税ス」 ゼイス｛動｝とく。ぬく。ぬきとる。はがす。自分の持ち物をぬきとって人にあたえる。〈類義語〉→脱。「税駕＝駕ヲ税ク」「未仕者不敢税人＝イマダ仕ヘザル者ハアヘテ人ニ税セズ」〔→礼記〕 《解字》 会意兼形声。兌タイ・ダは「八（はぎとる）＋兄（頭の大きい人）」の会意文字で、人の着物をはがしてぬきとるさま。脱衣の脱の原字。税は「禾（作物）＋音符兌」で、収穫の一部をぬきとること。 《単語家族》 脱（はぎとる）奪（ぬきとる）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【篤志】 トクシ 熱心にこころざす。「博学而篤志＝博ク学ビテ篤ク志ス」〔→論語〕ゆきとどいた親切。

【篤学】 トクガク・ガクニアツシ 学問に熱心であること。〔→史記〕

【篤実】 トクジツ 人情にあつく、誠実なこと。「剛健篤実」〔→易経〕

【篤疾】 トクシツ 重い病気。『篤病トクヘイ・篤痾トクア』

【解】 13画　角部　［五年］ 区点=1882　16進=3272　シフトJIS=89F0 【觧】異体字異体字 13画　角部 区点=7527　16進=6B3B　シフトJIS=E65A 《常用音訓》カイ／ゲ／と…かす／と…く／と…ける 《音読み》　カイ／ケ〈ji・ji〉／ゲ／カイ〈xi〉 《訓読み》　とかす／とく／とける（とく）／つかわす（つかはす）／さとる 《名付け》　ざ・さとる・とき・ひろ 《意味》 ｛動｝とく。とける（トク）。一体をなしたものを、ばらばらにわける。また、一体をなしていたものが離れわかれる。「分解」「瓦解」「解其左肩＝ソノ左肩ヲ解ク」〔→左伝〕 ｛動｝とく。とける（トク）。結びめやしこりを、ばらばらにしてときほぐす。「勧解（すすめて仲なおりさせる）」「和解」 カイス｛動｝とく。禁じたことや束縛をときはなす。役目や責任をときはずす。釈放する。「解禁＝禁ヲ解ク」「解放」「解任＝任ヲ解ク」 ｛動｝からだのしこりや熱などをときほぐしてとり除く。「解熱ゲネツ」「大解（大便）」「小解（小便）」 ｛名｝文章の様式の一つ。理由や見解をのべた文章。「進学解シンガクノカイ」 ｛名｝周易の六十四卦カの一つ。坎下震上カンカシンショウの形で、困難がとけてなくなることをあらわす。 ｛単位｝楽曲または古詩の節を数えることば。 ｛動｝つかわす（ツカハス）。人や金品を護送する。また、人を派遣する。▽去声に読む。「解支」 「解額カイガク」とは、地方から進士の受験者の名簿を届けること。「発解」とは、郷試の試験に合格すること。▽去声に読む。 カイス｛動・名｝とく。不明な点や理由を明らかにする。ときあかす。また、不明な点や理由についての説明。〈類義語〉→釈。「弁解」「解釈」「詳解」「略解リャクカイ／リャクゲ」「閉約而無解＝閉約シテ解スル無シ」〔→荀子〕 カイス｛動・名｝とける（トク）。さとる。ほぐれてわかる。また、ときほぐした考え。「理解」「見解」 ｛名｝からだの各部が牛・羊・馬・鹿シカに似ているという動物の名。「解豸カイチ」 ｛動・形｝おこたる。だらける。また、そのさま。▽懈カイに当てた用法。「解怠」 《解字》 会意。「角＋刀＋牛」で、刀で牛のからだやつのをばらばらに分解することを示す。 《単語家族》 蟹カイ（からだが分解するかに）懈カイ（心がばらばらにとける、だらける）隔カク（べつべつになる）などと同系。 《類義》 →剖・→釈 《異字同訓》 とく／とける。　解く／解ける「結び目を解く。包囲を解く。問題を解く。会長の任を解かれる。ひもが解ける。雪解け。疑いが解ける」溶く／溶ける「絵の具を溶く。砂糖が水に溶ける。地域社会に溶け込む」 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要人名

【詮】 13画　言部　 区点=3307　16進=4127　シフトJIS=9146 《音読み》　セン〈qun〉 《訓読み》　とく／そなわる（そなはる）／えらぶ／せんずる（せんず）／せん 《意味》 ｛動｝とく。物事の道理をつまびらかにとく。ときあかす。「詮解センカイ」「詮釈センシャク」 ｛動・名｝そなわる（ソナハル）。ことばや物の道理が整然とそろっている。また、物事にそなわった道理。「真詮シンセン」 ｛動｝えらぶ。ことばや物事をきれいにそろえて、よいもの、正しいものをえらびとる。〈同義語〉→銓。「詮衡センコウ」 〔国〕せんずる（センズ）。よくつきつめて考える。「詮じつめる」せん。なすべき手段。すべ。「詮も尽き果てぬ」せん。物事をしたかい。「詮なきこと」「所詮ショセン・センズルトコロ」とは、要するに。結局。 《解字》 会意兼形声。全センは「集めるしるし＋工または玉」の会意文字で、物を程よくそろえること。詮は「言＋音符全」で、ことばを整然ととりそろえて、物事の道理を明らかにすること。 《単語家族》 そろえたものを調整して、不要なものをおとすという点で、選セン（物をとりそろえて、必要なものをえらぶ）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【説】 14画　言部　［四年］ 区点=3266　16進=4062　シフトJIS=90E0 《常用音訓》セツ／ゼイ／と…く 《音読み》　セツ／セチ〈shu〉／ゼイ／セツ／セイ〈shu〉／エツ／エチ〈yu〉 《訓読み》　とく／よろこぶ／よろこばしい（よろこばし） 《名付け》　あき・かぬ・かね・こと・つぐ・とき・とく・のぶ・ひさ 《意味》 ｛動｝とく。しこりや難点を、ことばでときあかす。〈類義語〉→釈シャク。「解説」「説明」「説之不以道、不説也＝コレヲ説クニ道ヲモッテセザルハ、説バザルナリ」〔→論語〕 ｛動｝とく。結んでしばってあったものを、ときはなす。〈類義語〉→解。 ｛名｝いわれや理屈をときあかした意見・主張。また、議論や解説をもりこんだ文章。「邪説」「異説」 ｛動｝〔俗〕はなす。また、ものがたる。「説書（講談）」「説白（せりふ）」 ｛動｝とく。相手に説明して自分の意見に従わせる。▽「説得セットク」「説伏セップク」などは、今ではセツと読む。「遊説ユウゼイ」「説大人則藐之＝大人ニ説クニハスナハチコレヲ藐ンゼヨ」〔→孟子〕 ｛動・形｝よろこぶ。よろこばしい（ヨロコバシ）。心のしこりがとけてよろこぶ。はればれするさま。〈同義語〉→悦。「喜説キエツ（＝喜悦）」「学而時習之、不亦説乎＝学ビテ時ニコレヲ習フ、マタ説バシカラズヤ」〔→論語〕 《解字》 会意兼形声。兌タイ・ダは「ハ（ときはなす）＋兄（頭の大きい人）」の会意文字で、人の着物をときはなすこと。脱の原字。説は「言＋音符兌」で、ことばでしこりをときはなすこと。→兌 《単語家族》 脱（ときはがす）税（収穫物をはがしてとる）などと同系。 《類義》 →釈 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要書物

【読書】 ドクショ・トクショ・ショヲヨム 書物を読む。また、学問・教養として書物を読む。「好読書、不求甚解＝読書ヲ好ムモ、甚シクハ解スルヲ求メズ」〔→陶潜〕ヨミカキ〔国〕書物を読むことと、字を書くこと。

【釈】 11画　釆部　［常用漢字］ 区点=2865　16進=3C61　シフトJIS=8EDF 【釋】旧字旧字 20画　釆部 区点=7857　16進=6E59　シフトJIS=E7D7 《常用音訓》シャク 《音読み》　シャク／セキ〈sh〉 《訓読み》　とく／とける（とく）／ゆるす／おく／すてる（すつ） 《名付け》　とき 《意味》 ｛動・名｝とく。とける（トク）。しめて固めたものを、一つ一つときほぐす。わからない部分やしこりをときほぐす。また、とけほぐれる。ときほぐした説明。「釈甲（よろいのひもをとく）」「氷釈（氷がとけるようにほぐれる）」「釈然（しこりがとけてさっぱりする）」「主人釈服＝主人服ヲ釈ク」〔→儀礼〕「渙兮若氷之将釈＝渙トシテ氷ノマサニ釈ケントスルガゴトシ」〔→老子〕 ｛動｝とく。ゆるす。いましめや束縛をとく。〈類義語〉→赦シャ。「保釈」「釈箕子之囚＝箕子ノ囚ヲ釈ク」〔→史記〕 ｛動｝おく。すてる（スツ）。つかんだものを放しておく。〈類義語〉→捨・→舎。「釈奠セキテン（供物をおいてまつる→孔子をまつる祭り）」「堅持不釈＝堅持シテ釈カズ」 ｛名｝「釈迦シャカ」の略。ほとけ。また、仏教。「釈氏」「釈門」「釈老（仏教と道教）」 《解字》 会意兼形声。釋の右側の字（音エキ）は「目＋幸（刑具）」から成り、手かせをはめた罪人を、ひとりずつ並べて面通しをすること。釋はそれを音符とし、釆（ばらばらにわける）を加えた字で、しこりをばらばらにほぐし、一つずつわけて一本の線に連ねること。釈は、音符を尺にかえた略字。 《単語家族》 繹エキ（一つずつ連ねて引き出す）驛エキ（＝駅。線上に一つ一つと連なった宿場）譯ヤク（＝訳。ことばをほぐして連ねる）と同系。 《類義》 解は、ばらばらに分解すること。赦シャ・捨シャは、ゆるめること。説は、ときはなすこと。許は、上下にずれや幅をもたせてゆるすこと。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要書物 →主要人名