あ・う【和ふ・韲ふ】_アフ 〔他下二〕 ⇒あえる（下一）

あえ【和え・韲え】_アヘ あえること。あえもの。「ごま―」

あえ‐づくり【和え作り・韲え作り】_アヘ‥ 魚の小さい切り身のあえもの。まぐろのぬたあえの類。

あえ‐まぜ【和え交ぜ】_アヘ‥ 魚肉などに鰹節をまぜ酒や酢にひたした料理。

あえ‐もの【和え物・韲え物】_アヘ‥ 野菜・魚介類などを味噌・胡麻_ごま・酢・辛子_からしなどであえて調理したもの。

あ・える【和える・韲える】_アヘル 〔他下一〕[文]あ・ふ(下二) 野菜・魚介類などに味噌・胡麻・酢・辛子などをまぜ合わせて調理する。今昔物語集31「そのつきかけたる物を鮨鮎にこそ―・へたりけれ」

あま‐な・う【和ふ・甘なふ】_アマナフ 〔自四〕 ①意見がまとまる。同意する。舒明紀「群臣_{まえつきみたち}の―・はずして」 ②和解する。仲よくする。継体紀「竟_ついに―・ふこと無くして」 ③(他動詞的に)甘んじて受ける。好む。雨月物語1「清貧を―・ひて、…調度のわづらはしきを厭ふ」

お・う【和ふ・韲ふ】_アフ 〔他下二〕 ⇒あう

か‐おん【和音】_クワ‥ ⇒わおん

か‐き【和気】_クワ‥ ⇒わき

か・す【和す】_クワ‥ 〔他サ変〕 (カは漢音) ⇒わする

か‐らく【和楽】_クワ‥ やわらぎ楽しむこと。うちとけ楽しむこと。わらく。

なぎ【和ぎ・凪】 なぐこと。風がやんで波がおだやかになること。「朝―」↔しけ

な・ぐ【和ぐ・凪ぐ】 〔自五・上二〕 おだやかになる。風・波が静まる。万葉集9「海つ路の―・ぎなむときも渡らなむ」。万葉集18「酒宴_{さかみずき}遊び―・ぐれど」。実方集「ひびきのなだの―・ぐをこそ待て」。日葡辞書「カゼガナイダ」

なぐ・し【和し】 〔形シク〕 平静でおだやかである。丹後風土記逸文「我が心―・しく成りぬ」

なご・し【和し】 〔形ク〕 ①ないでいる。なごやかである。おだやかである。枕草子306「さばかり―・かりつる海ともみえずかし」。更級日記「猫のいと―・う鳴いたるを」 ②やわらかである。源氏物語梅枝「高麗_こまの紙のはだこまかに―・うなつかしきが」

なご・す【和す】 〔他四〕 なごやかにする。おだやかにする。春雨物語「あらえびす等をよく―・し給ふ」

なご・む【和む】 [一]〔自五〕 なごやかになる。おだやかになる。やわらぐ。なぐ。源氏物語夕霧「おのづから―・みつつ物し給ふを」。「心が―・む」 [二]〔他下二〕 なごやかにする。なだめる。やわらげる。雨月物語4「―・めつおどしつかはるがはる物うちいへど」

なご‐や【和や】 (ヤは接尾語)やわらかなこと。また、やわらかなさま。万葉集4「むしぶすま―が下に臥せれども」

なご‐やか【和やか】 気分がやわらいでいるさま。おだやか。のどやか。ものやわらか。源氏物語賢木「なつかしう―にぞおはします」。「―な雰囲気」「―に話し合う」

なごわ・し【和はし】_ナゴハシ 〔形シク〕 なごやかである。やわらかである。謡曲、梅「蘆の若葉のなごはしみ」

にき【和・熟】 〔接頭〕 (ニコと同根。奈良・平安時代には清音。後世はニギとも)「おだやかな」「やわらかな」「こまかい」「精熟した」などの意を表す。「―膚_はだ」「―みたま（和魂）」↔あら（荒）

にき‐しね【和稲】 籾_もみをすり去った稲の実。米。にこしね。祝詞、広瀬大忌祭「―、荒稲」↔荒稲_あらしね

にき・ぶ【和ぶ】 〔自上二〕 柔和なさまになる。平和なさまになる。親しみ馴れる。にきむ。万葉集1「―・びにし家をおき」↔荒_あらぶ

にき・む【和む】 〔自四〕 ^（→）「にきぶ」に同じ。続日本紀34「其人等の―・み安みすべく相言へ」

にこ【和・柔】 ①体言に冠して「やわらかい」「こまかい」の意を表す。にき。「―草」「―毛」「―炭」↔荒_あら。 ②おだやかに笑うさま。にっこり。蒙求抄3「そのやうな者も、この兄殿が行けば―と笑はるるぞ」

にこ・し【和し・柔し】 〔形ク〕 あらあらしくない。やわらかである。なごやかである。祝詞、広瀬大忌祭「毛の―・き者」

にこ‐しね【和稲】 ⇒にきしね

にこ・む【和む】 〔他四〕 なごむ。崇神紀「天神地祇共に―・みて」

にこ‐や【和や・柔や】 やわらかいさま。やわらかいもの。「なごや」とも。古事記上「蚕衾_{むしぶすま}―が下に」

にこ‐やか【和やか・柔やか】 ①ものやわらかなさま。しとやか。おだやか。源氏物語梅枝「―なる方のなつかしさはことなるものを」 ②心から嬉しそうなさま。にこにこしているさま。「―に話しかける」

にこ‐よか【和よか・柔よか】 ^（→）「にこやか」に同じ。万葉集11「―に我と笑まして」。万葉集20「―にしもおもほゆるかも」

のど【閑・和】 ①のどか。万葉集2「流るる水も―にかあらまし」 ②無事。平安。続日本紀17「―には死せず」

のど‐ま・る【和まる】 〔自四〕 のどかになる。しずまる。おちつく。源氏物語蜻蛉「心も―・らず、目も暗き心地して」

のど・む【和む】 〔他下二〕 ①のどかにする。気持をおちつかせる。源氏物語夕顔「思ひ―・めて」 ②ゆるめる。控えめにする。源氏物語帚木「そのたなばたの裁ち縫ふ方を―・めて」 ③時間をのばす。猶予する。源氏物語若菜下「今しばし―・め給へ」

やまと‐ごえ【倭音・和音】_‥ゴヱ ^（→）呉音_ごおんに同じ。漢音を「からごえ」というのに対していう。わおん。 ⇒やまと【大和・倭】

やわ【和・柔】_ヤハ やわらかなさま。弱いさま。こわれやすいさま。「―な地面」「―な立て付け」「人間の出来が―だ」

やわ・す【和す】_ヤハス 〔他四〕 ①やわらかにする。 ②やわらげる。平穏にする。万葉集20「まつろへぬ人をも―・し」

やわら・ぐ【和らぐ】_ヤハラグ [一]〔自五〕 ①やわらかになる。柔軟になる。 ②（風景・気候・感情・気質などが）おだやかになる。柔和になる。きびしさがなくなる。源氏物語匂宮「すこしなよび―・ぎ過ぎて、好いたる方に引かれ給へり」。「寒さが―・ぐ」「気持が―・ぐ」「緊張が―・ぐ」 ③親しむようになる。睦まじくなる。 [二]〔他下二〕 ⇒やわらげる（下一）

やわらげ【和らげ】_ヤハラゲ 難解な語の解説。天草本平家物語「分別しにくき言葉の―」

やわら・げる【和らげる】_{ヤハラゲル} 〔他下一〕[文]やはら・ぐ(下二) ①やわらぐようにする。三蔵法師伝永久点「邦国を弼_たすけ諧_ヤハラク」。平家物語4「入道相国の謀反の心をも―・げ給へとの御祈念のため」。「怒りを―・げる」 ②（言葉・文章などを）わかりやすいようにする。平易にする。くだく。十訓抄「万葉集を―・げられけるも」。「表現を―・げる」

わ【和】 (呉音。唐音はオ) ①仲よくすること。「―を結ぶ」 ②〔数〕二つ以上の数・式などを加えて得た値。「―を求める」 ③(大和国の意) ㋐日本。倭。 ㋑日本製・日本風・日本語などの意を表す。 ㋒大和国の略。「―州」 →わ（我）[二] ⇒和を講ずる ⇒和を以て貴しと為す

わ【我・吾】 [一]〔代〕 ①(一人称)わたし。われ。あ。おのれ。古事記上「―が立たせれば」 ②(二人称)お前。親愛または軽侮の意をこめて呼ぶ語。仮名草子、伊曾保「―が第一と思はう珍物を買ひ求めて来い」 [二]〔接頭〕 (「和」とも書く)親愛または軽侮の意を表す。今昔物語集28「―御許はうるさき兵の妻とこそ思ひつるに」。古今著聞集10「―法師めが人あなづりして」

わいない【和井内】_‥ヰ‥ 姓氏の一つ。 ⇒わいない‐さだゆき【和井内貞行】

わいない‐さだゆき【和井内貞行】_‥ヰ‥ 十和田湖養魚の開発者。陸奥毛馬内（秋田県鹿角市）生れ。魚は棲息しないと信じられていた十和田湖にカパチェッポ（姫鱒）の養殖を志し、これに生涯をささげて成功。（1858〜1922） 和井内貞行 提供：毎日新聞社 ⇒わいない【和井内】

わ‐いん【和院】_‥ヰン 僧を親しんで呼ぶ語。和御房。今昔物語集29「其の程は―は息_やすみて居たれと云へば」

わ‐いん【和韻】_‥ヰン 中国で詩を唱和する際に、原作と同じ韻を用いて作ること。次韻・用韻・依韻の3種がある。次韻は原作と同じ韻字を同じ順に用い、用韻は同じ韻字を順を定めずに用い、依韻は必ずしも同字でなくても同じ韻目の文字を用いるもの。和歌で同様にすることにもいう。

わ‐えい【和英】 ①日本語と英語。 ②和英辞典の略。 ⇒わえい‐じてん【和英辞典】

わえいごりんしゅうせい【和英語林集成】_‥シフ‥ ヘボンの編纂した日本で最初の和英辞典。巻末に英和辞典を付す。1867年（慶応3）刊。収録語数は初版和英2万772語、英和1万30語、2版（72年）和英2万2949語、英和1万4266語、3版（86年）和英3万5618語、英和1万5697語。ヘボン式ローマ字綴りは3版に使用。

わえい‐じてん【和英辞典】 日本語からそれに相当する英語を引く辞書。 ⇒わ‐えい【和英】

わ‐おん【和音】 ①漢字の字音で、漢音・呉音などに対して、日本的に変化した慣用音。平安時代には、正音（漢音）に対して、呉音の称。 ②〔音〕 ㋐(chord)同時に演奏される、高さの異なる複数の音によって構成される響き。協和音と不協和音とがある。和弦。かおん。コード。 ㋑^（→）加音_かおんに同じ。

わ‐か【和歌・倭歌】 ①漢詩に対して、上代から日本に行われた定型の歌。長歌・短歌・旋頭歌_せどうか・片歌などの総称。狭義には31音を定型とする短歌。奈良時代には「倭歌」と書き、また「倭詩」といった。うた。やまとうた。みそひともじ。源氏物語玉鬘「―の髄脳いと所せく」 ②和する歌。かえしうた。奈良時代に「和歌」と書くのはすべてこの意。万葉集20「それ諸王卿等_{おおきみまえつきみたち}―を賦_よみて奏すべしとのりたまひて」 ③詞章が1と同形式の31音を原則とする、舞の際の謡い物の総称。また、謡曲で舞の前後にかけて謡われる謡の一節。延年の「若」と関係づける説もあるが、未詳。謡曲、船弁慶「旅の舟路の門出の―、ただ一さしと勧むれば」

わ‐かい【和解】 ①相互の意思がやわらいで、とけあうこと。なかなおり。 ②〔法〕争いをしている当事者が互いに譲歩しあって、その間の争いを止めることを約する契約。示談。→裁判上の和解。 ③⇒わげ。 ⇒わかい‐の‐ささげもの【和解の献げ物】

わかい‐の‐ささげもの【和解の献げ物】 ユダヤ教で、酬恩祭にささげる供物。 ⇒わ‐かい【和解】

わ‐がく【和学・倭学】 ①日本の文学・歴史・有職・制度などの学問。江戸時代に起こった。国学。皇学。 ②日本に関する学問。日本学。 ⇒わがく‐こうだんしょ【和学講談所】 ⇒わがく‐しゃ【和学者】 ⇒わがく‐しょ【和学所】

わ‐がく【和楽】 日本古来の音楽。邦楽_ほうがく。

わがく‐こうだんしょ【和学講談所】_‥カウ‥ 1793年（寛政5）塙保己一_{はなわほきいち}が幕府の公許を得て江戸麹町に創設した学舎。「群書類従」「武家名目抄」などを編纂。その子忠宝_ただとみがついで校主となり、江戸幕府の給費を受けて事業を経営。1868年（明治1）廃止。和学所。 ⇒わ‐がく【和学・倭学】

わがく‐しゃ【和学者】 和学を修める人。和学に通じた人。 ⇒わ‐がく【和学・倭学】

わがく‐しょ【和学所】 和学講談所の略称。 ⇒わ‐がく【和学・倭学】

わか‐さんしん【和歌三神】 歌道を守護する三柱の神。流派により異なるが、柿本人麻呂・山部赤人・衣通姫_{そとおりひめ}や、住吉神・玉津島神・人麻呂など。

わ‐がし【和菓子】_‥グワ‥ 日本固有の菓子の通称。日本風の菓子。↔洋菓子

わかしき【和歌式】 ^（→）孫姫_ひこひめ式に同じ。

わか‐ししき【和歌四式】 歌経標式・喜撰式・孫姫_ひこひめ式・石見女_{いわみのじょ}式の4種の歌学書の総称。四家式。

わか‐してんのう【和歌四天王】_‥ワウ 和歌の上手4人。 ㋐南北朝時代の、頓阿・慶運・浄弁・兼好。 ㋑江戸時代に京都に住んだ、澄月・慈延・小沢蘆庵・伴蒿蹊。

わ‐がっき【和楽器】_‥ガク‥ 日本古来の伝統的な楽器。邦楽器。

わかどうもうしょう【和歌童蒙抄】_‥セウ 歌学書。藤原範兼著。10巻。万葉以下諸歌集の歌を類聚して語釈・出典を記し、また、雑体・歌病_かへい・歌合の判を説明。1118年（元永1）から27年（大治2）頃までに成るか。

わか‐どころ【和歌所】 勅撰和歌集の撰定をつかさどった役所。951年（天暦5）に初めて置かれ、別当・開闔_かいこう・寄人_よりうどなどの職員があった。→御歌所_{おうたどころ}

わか‐の‐うら【和歌の浦】 和歌山市南部にある湾岸一帯の地。湾の北西隅に妹背山、東に名草山がそびえ、古来の景勝地。玉津島神社がある。若の浦。明光浦_{あかのうら}。（歌枕）

わか‐ばやし【若囃子・和歌囃子】 馬鹿囃子の初名。享保（1716〜1736）の頃、武蔵国葛西_かさい（今の東京都葛飾区）の香取明神の神主能勢環が村内の若者を集めて教え、祭礼に出したからいう。葛西囃子。

わかやえがき【和歌八重垣】_‥ヤヘ‥ 和歌入門書。有賀長伯著。7巻7冊。1700年（元禄13）刊。和歌に関する啓蒙的な作法書、後半は歌語辞典。

わかやま【和歌山】 ①近畿地方南部の県。紀伊国の大部分を管轄。面積4726平方キロメートル。人口103万6千。全9市。 →串本節 提供：コロムビアミュージックエンタテインメント（株） ②和歌山県北西部の市。県庁所在地。紀ノ川河口左岸、紀伊水道に面し、河口付近は金属・化学工場地帯。もと徳川氏55万石の城下町。竹垣城址には城門・城塁・城濠を遺す。紀三井寺・和歌の浦の名所がある。人口37万6千。 ⇒わかやま‐だいがく【和歌山大学】

わかやま‐だいがく【和歌山大学】 国立大学法人の一つ。1922年（大正11）創立の和歌山高等商業学校（のち和歌山経専）と和歌山師範・同青年師範を母体として49年設置。2004年法人化。本部は和歌山市。 ⇒わかやま【和歌山】

わ‐かん【和姦】 男女の合意の上での姦通。↔強姦

わ‐かん【和漢】 ①日本と中国。 ②和学と漢学。 ③和文と漢文。 ④和漢聯句の略。 ⇒わかんこんこう‐ぶん【和漢混淆文】 ⇒わかん‐しょ【和漢書】 ⇒わかん‐しんりょう【和漢診療】 ⇒わかん‐やく【和漢薬】 ⇒わ‐かん‐よう【和漢洋】 ⇒わかん‐れんく【和漢聯句】

わ‐かん【倭館・和館】_‥クワン 室町初期、朝鮮王朝が日本人の接待・貿易・居留のために設けた客館。三浦_さんぽと漢城（ソウル）とに置かれた。日本と朝鮮との通交貿易はここでもっぱら行われ、江戸時代には対馬藩がその独占権を握った。→三浦の乱

わかんこんこう‐ぶん【和漢混淆文】_‥カウ‥ 国語文体の一種。和文・漢文系統の文語を混用し、その時代の口語をもまじえた文語体。平安後期におこり、中世以後ひろまった。 ⇒わ‐かん【和漢】

わかんさんさいずえ【和漢三才図会】_‥ヅヱ 江戸時代の図入り百科事典。寺島良安著。105巻81冊。明の王圻_おうきの「三才図会」にならって、和漢古今にわたる事物を天文・人倫・土地・山水・本草など天・人・地の3部に分け、図・漢名・和名などを挙げて漢文で解説。正徳2年（1712）自序、同3年林鳳岡ほか序。和漢三才図会略。 →文献資料［和漢三才図会］

わかん‐しょ【和漢書】 和書と漢籍とを併せていう語。 ⇒わ‐かん【和漢】

わかん‐しんりょう【和漢診療】_‥レウ 和漢の医方に現代西洋医学の視点を組み合わせた診療。 ⇒わ‐かん【和漢】

わかん‐やく【和漢薬】 西洋医方に対し和漢の医方（漢方）で用いられる薬物。また、日本および東アジア地域に産出する生薬。 ⇒わ‐かん【和漢】

わ‐かん‐よう【和漢洋】_‥ヤウ 日本と中国と西洋。 ⇒わ‐かん【和漢】

わかん‐れんく【和漢聯句】 聯句の一体。五・七・五の17音または七・七の14音の和句と五言の漢句とを連句のようにつらねるもの。狭義には、そのうち発句が和句で始まるもの。五山文学とともに盛行。和漢連歌。↔漢和_かんな聯句 ⇒わ‐かん【和漢】

わかんろうえいしゅう【和漢朗詠集・倭漢朗詠集】_{‥ラウ‥シフ} 詩歌集。藤原公任撰。2巻。1012年（寛弘9）頃の成立。白楽天・菅原文時らの漢詩文の佳句を588首（多くは七言二句）とり、紀貫之・柿本人麻呂らの和歌216首を添える。春・夏・秋・冬・雑に分類し、朗詠の用に供した。佳句麗藻の集として広く愛読された。 →文献資料［和漢朗詠集］

わ‐ぐら【倭鞍・和鞍】 ^（→）「やまとぐら」に同じ。

わ‐げ【和解】 外国語を日本語で解釈すること。また、その解釈したもの。蘭学事始「阿蘭陀の書をも―なしたらば」

○和して同ぜず_{わしてどうぜず} ［論語子路「君子は和して同ぜず、小人は同じて和せず」］意見が同じならば他人と協調するが、おもねって妥協することはしない。 ⇒わ・する【和する】 わし‐の‐みね【鷲の峰】 霊鷲山_{りょうじゅせん}のこと。 わしば‐だけ【鷲羽岳】 富山・長野県境、飛騨山脈の一峰。黒部川の源流。標高2924メートル。 鷲羽岳 提供：オフィス史朗 わし‐ばな【鷲鼻】 鷲の嘴_くちばしのように、とがって曲がった鼻。かぎばな。わしっぱな。 わじま【輪島】 石川県北部の市。能登半島の北岸にあり、海運・漁業の要地。漆器の製造が盛ん。人口3万3千。 輪島 窓岩 撮影：山梨勝弘 輪島 千枚田 撮影：山梨勝弘 ⇒わじま‐ぬり【輪島塗】 わじま‐ぬり【輪島塗】 輪島市に産する漆器。寛文（1661〜1673）年間、特産の地の粉（珪藻土）の発見により堅牢な下地作りに成功し、その名を高めた。塗物のほか沈金_ちんきんや蒔絵_まきえにも特色がある。 ⇒わじま【輪島】 わ‐じめ【輪注連・輪標】 ^（→）「輪飾り」に同じ。〈[季]新年〉 わ‐しゃ【話者】 話をする人。話し手。 わ‐しゅう【和州・倭州】_‥シウ 大和_やまと国の別称。 わ‐しゅう【和臭】_‥シウ 日本のものらしい特殊な傾向。日本人の作った漢詩・漢文に認められる、中国の作品のようになりきれない日本人くささ。和習。 わ‐しゅう【和習】_‥シフ ①日本のならわし。 ②^（→）和臭に同じ。 わ‐しゅう【和酬】_‥シウ 他人の詩歌に和して、自作の詩歌をおくること。 わ‐じゅう【輪中】_‥ヂユウ 水災を防ぐため1個もしくは数個の村落を堤防で囲み、水防協同体を形成したもの。岐阜県南部の木曾・長良・揖斐_いび3川の下流平野に形成されたものは有名。 輪中（長島） 撮影：的場 啓 わ‐しゅうごう【和集合】_{‥シフガフ} 〔数〕いくつかの集合が与えられたとき、そのどれかに属する要素の集合。記号∪で書き表す。合併集合。集合の結び。ジョイン。カップ。 和集合 わしゅう‐ざん【鷲羽山】_ワシウ‥ 岡山県南部、児島半島南端の山。瀬戸内海を望む景勝地。頂上は鍾秀峰（標高133メートル）。近くに瀬戸大橋の起点がある。 わ‐じゅく【和熟】 ①やわらぎ睦むこと。仲のよいこと。 ②よく実ること。 わ‐じゅつ【話術】 話の仕方。話の技巧。「巧みな―」 わ‐じゅん【和順】 ①気候が順調で適度なこと。 ②やわらぎ従うこと。 わ‐しょ【和書】 和文の書籍。また、和綴じの本。 わ‐じょ【我女・和女】_‥ヂヨ 〔代〕 (二人称)女を親しんで呼ぶ語。あなた。我女郎_{わじょろう}。「―に名残りは惜しけれど」(狂言歌謡) わしょう【和勝】 私年号の一つ。→私年号（表） わ‐じょう【和尚・和上】_‥ジヤウ ⇒おしょう わ‐じょう【我丈・和丈】_‥ヂヤウ 〔代〕 (二人称)相手を親しんで呼ぶ語。元禄大平記「げにも―の不審の通り」 わ‐じょうろう【我上臈・和上臈】_{‥ジヤウラフ} 貴族の子女を親しんで呼ぶ語。謡曲、鞍馬天狗「さすがに―は常磐腹に三男」 わ‐しょく【和食】 日本風の食物。日本料理。↔洋食 わ‐しょっき【和食器】_{‥シヨク‥} 和食に使う器具・容器。 わ‐じょろう【我女郎・和女郎】_{‥ヂヨラウ} 〔代〕 ^（→）「わじょ」に同じ。狂言、吃り「―の能には、朝寝ひるね夕まどひ」 わしらか・す【走らかす】 〔他四〕 はしらせる。〈日葡辞書〉 わしり‐で【走り出】 家から走り出たすぐのところ。かどぐち。雄略紀「初瀬の山は出で立ちのよろしき山―のよろしき山」 わし・る【走る】 〔自四〕 ①はしる。徒然草「蟻の如くに集まりて、東西に急ぎ、南北に―・る」 ②功をあせる。あくせくする。方丈記「身を知り世を知れれば願はず―・らず」 ③金利をかせぐ。浮世草子、好色敗毒散「大銀を―・るとて大仰なること取組み」 わ‐じるし【わ印】 「笑い絵」「笑い本」の隠語。春画・春本のこと。歌舞伎、小袖曾我薊色縫「もしや―の新板ではないか」 わじ‐わじ_ワヂワヂ 寒さや怖れのためにふるえるさま。わなわな。わだわだ。西鶴織留5「―と身ぶるひして」 わしん【和珅】 清、乾隆朝の権臣。満州正紅旗の人。乾隆帝の寵愛をたてに、収賄などで政治を壟断_ろうだん。1799年の乾隆上皇の没後、自殺を命ぜられ家産を没収。（ 〜1799） わ‐しん【和親】 ①やわらぎ親しむこと。親睦。和睦。 ②国際間の親睦。「―条約」 わ‐じん【倭人・和人】 中国人が日本人を呼んだ古称。 わじんでん【倭人伝】 魏志倭人伝_{ぎしわじんでん}のこと。 ワシントン【Booker Taliaferro Washington】 アメリカの教育家。先住民・黒人などの教育に尽力。黒人自立のための自助努力を強調。自伝がある。（1856〜1915） ワシントン【George Washington】 アメリカ合衆国初代大統領（1789〜1797）。1775年以来独立戦争を指揮し、83年独立を成就、アメリカ建国の父と呼ばれる。孤立主義外交を強調した訣別の辞を公表して引退。（1732〜1799） ワシントン【Washington・華盛頓】 ①(Washington, D. C.)アメリカ合衆国の首都。初代大統領に因む名。ポトマック川左岸に臨む都市。行政上はコロンビア特別区で、連邦議会の直轄地。国会議事堂・ホワイト‐ハウスなどがある。人口57万2千(2000)。略称、華府。 ②アメリカ合衆国北西部、太平洋岸地方の州。農林水産業のほか、航空機産業が盛ん。州都オリンピア。→アメリカ合衆国（図）。 ⇒ワシントン‐かいぎ【ワシントン会議】 ⇒ワシントン‐じょうやく【ワシントン条約】 ⇒ワシントン‐ナショナル‐ギャラリー ⇒ワシントン‐ポスト【Washington Post】 ワシントン‐かいぎ【ワシントン会議】_{‥クワイ‥} 第一次大戦後の1921年11月〜22年2月、ワシントン1で開かれた海軍軍備制限問題および極東・太平洋問題に関する国際会議。イギリス・アメリカ・フランス・イタリア・日本の海軍主力艦の制限が約され、九カ国条約・四カ国条約が成立、日英同盟は廃止。 会議場の各国全権団 1921年11月21日 提供：毎日新聞社 ⇒ワシントン【Washington・華盛頓】 ワシントン‐じょうやく【ワシントン条約】_‥デウ‥ 「絶滅のおそれのある野生動植物の種の国際取引に関する条約」の通称。1973年にワシントン1で採択され、付属書で規制対象の種を詳細に指定。 ⇒ワシントン【Washington・華盛頓】 ワシントン‐ナショナル‐ギャラリー (National Gallery of Art)ワシントン1にある美術館。1941年開館。中世から現代に至る西洋絵画を幅広く収蔵する。 ⇒ワシントン【Washington・華盛頓】 ワシントン‐ポスト【Washington Post】 アメリカの高級日刊新聞。ワシントン1で1877年創刊。国際的に信頼性が高い。 ⇒ワシントン【Washington・華盛頓】 わ・す【座す】 〔自四・下二〕 (オハスの約)おいでになる。おじゃる。狂言、粟田口「藤右馬の允は―・するか」 わ‐すうじ【和数字】 ^（→）漢数字に同じ。 わずか【僅か・纔か】_ワヅカ 〔名・副〕 (ハツカの転か) ①数量・程度・価値・時間などが非常に少ないさま。ほんの少し。源氏物語須磨「―なる木蔭のいとしろき庭に」。「―な金」「―三つしか残っていない」 ②やっと。辛うじて。かつがつ。源氏物語帚木「すべなく待たせ―なる声聞くばかり言ひ寄れど」 ③身代のごく少ないこと。みすぼらしいこと。好色五人女5「―なる板びさしをかりてしのび住ひ」 わずき_ワヅキ 未詳。区別の意か。手段の意とも。万葉集1「長き春日の暮れにける―も知らず」 ワスプ【WASP】 白人（White）でアングロ‐サクソン系（Anglo-Saxon）で、かつ新教徒（Protestant）であるアメリカ人。かつてはアメリカ人の典型と考えられた。 わずらい【煩い】_ワヅラヒ ①思いなやむこと。なやみ。心配。苦労。迷惑。源氏物語若菜下「世の―あるまじくと省かせ給へど」。「何の―もない」 ②(「患い」とも書く)病気。やまい。「長―」 わずらい‐つ・く【煩い付く・患い付く】_{ワヅラヒ‥} 〔自五〕 病気になる。やみつく。 わずら・う【患う】_ワヅラフ 〔自五〕 ⇒わずらう（煩う）3 わずら・う【煩う】_ワヅラフ 〔自五〕 ①あれこれにひっかかって思い苦しむ。なやむ。万葉集5「かにかくに思ひ―・ひ音_ねのみし泣かゆ」 ②うまく事が行えずに苦しむ。難渋する。源氏物語氏橋姫「川のこなたなれば、舟なども―・はで、御馬にてなりけり」 ③(「患う」とも書く)病気になる。病む。栄華物語きるはわびしとなげく女房「その年疱瘡_もがさ夏よりいでて人々―・ひけるに」。「長く―・う」 ④(動詞の連用形に付いて)さしさわりがあって、すらすらと進まない。…しかねる。金葉和歌集春「山ざくらこずゑの風の寒ければ花の盛りになりぞ―・ふ」。平家物語2「過ぎ行く月日も明かしかね、暮し―・ふさまなりけり」。「言い―・う」 わずらわし・い【煩わしい】_{ワヅラハシイ} 〔形〕[文]わづらは・し(シク) ①うるさい。面倒である。源氏物語末摘花「しのびて物せむ、まかでよとのたまへば―・しと思へど」。「近所づきあいが―・い」 ②いりくんでいる。煩雑である。宇津保物語貴宮「あやしく―・しきわざせらるる中将たちかな」。「―・い手続をすませる」 ③気づかわしい。源氏物語若紫「つつませ給ふべきことなむ侍るといふに、―・しく覚えて」 ④病が重い。徒然草「さまざまにつくろひけれど―・しくなりて」 わずらわ・す【煩わす】_{ワヅラハス} [一]〔他五〕 ①わずらわしくする。苦しめなやませる。源氏物語葵「物の怪…などいふもの…殊におどろおどろしう―・し聞ゆる事もなけれど」 ②面倒をかける。手数をかける。ほねをおらせる。「お手を―・してすみません」 [二]〔他下二〕 ⇒わずらわせる（下一） わずらわ・せる【煩わせる】_{ワヅラハセル} 〔他下一〕[文]わづらは・す(下二) 「わずらわす」（五段）に同じ。源氏物語桐壺「はしたなめ―・せ給ふ時も多かり」 わす・る【忘る】 [一]〔他四〕 (四段活用は奈良時代に行われた。平安時代になると主に下二段に変わったが、なお四段も併用された)意識的に記憶から消そうとする。思い出さないようにする。斉明紀「おもしろき今城_いまきの内は―・らゆましじ」。万葉集20「―・らむて野行き山行きわれ来れど」 [二]〔他下二〕 ⇒わすれる（下一） わ・する【和する】 [文]和す(サ変) [一]〔自サ変〕 ①天候などがおだやかになる。また、気持がやわらぐ。したしむ。源氏物語胡蝶「ここちよげなる空を見出し給ひて―・してまた清しと誦じ給うて」。「君臣相―・す」 ②うらみを解いて、よしみを結ぶ。和睦する。また、仲よくする。親しむ。 ③調子が合う。また、調子を合わせる。 ④応ずる。同ずる。特に、他人の詩歌に答えて詩歌を作る。また、他人の詩の韻によって詩を作る。 [二]〔他サ変〕 ①やわらぐようにする。やわらげる。したしませる。 ②まぜあわせる。加える。今昔物語集3「ひそかに麨_むぎこを蘇蜜に―・して其の御身に塗り」 ③訓で読む。正徹物語「秋暮残菊をば二字をば―・して読む」 ⇒和して同ぜず わするな‐ぐさ【忘るな草】 ^（→）「わすれなぐさ」に同じ。 わするる‐くさ【忘るる草】 ヤブカンゾウの別称。伊勢物語「―の種をだに人の心にまかせずもがな」 わすれ【忘れ】 わすれること。万葉集20「我が父母は―せぬかも」 ⇒わすれ‐い【忘れ井】 ⇒わすれ‐お【忘れ緒】 ⇒わすれ‐おうぎ【忘れ扇】 ⇒わすれ‐がい【忘れ貝】 ⇒わすれ‐がたみ【忘れ形見】 ⇒わすれ‐がち【忘れ勝ち】 ⇒わすれ‐ぐさ【忘れ草・萱草】 ⇒わすれ‐ぐさ【忘れ種】 ⇒わすれ‐ざき【忘れ咲き】 ⇒わすれ‐じお【忘れ潮】 ⇒わすれ‐じも【忘れ霜】 ⇒わすれ‐ね【忘れ音】 ⇒わすれ‐ばな【忘れ花】 ⇒わすれ‐みず【忘れ水】 ⇒わすれ‐もの【忘れ物】 ⇒わすれ‐ゆき【忘れ雪】 ⇒わすれ‐ん‐ぼう【忘れん坊】 わすれ‐い【忘れ井】_‥ヰ 人に忘れられた井・泉。千載和歌集旅「いざむすび見む―の水」 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐お【忘れ緒】_‥ヲ 半臂_はんぴの腰につける飾りの紐。幅3寸3分、長さ1丈2尺の羅_うすものを用い、三重に折りたたみ、小紐の左腰に通して垂らす。半臂の緒。 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐おうぎ【忘れ扇】_‥アフギ 秋になって使われなくなり、忘れ去られた扇。秋扇。捨て扇。〈[季]秋〉 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐がい【忘れ貝】_‥ガヒ ①二枚貝の離れ離れの1片。他の1片を忘れるという意の名称といい、またこれを拾うと恋を忘れるという。万葉集12「若の浦に袖さへ濡れて―拾へど妹は忘らえなくに」 ②マルスダレガイ科の二枚貝。殻は平たくて厚く、円形に近く、殻長6〜7センチメートル。外面は淡紫色。本州・四国・九州沿岸の浅海砂底に産。食用。ささらがい。 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐がたみ【忘れ形見】 ①忘れないために遺しておく記念の品。忘れがたい記念のもの。 ②父の死んだ時、母の胎内にいた子。また、親の死後に遺された子。遺児。源氏物語手習「など―をだにとどめ給はずなりにけん」 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐がち【忘れ勝ち】 忘れることが多いさま。忘れやすいこと。「鍵をかけるのを―だ」 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐ぐさ【忘れ草・萱草】 ①ヤブカンゾウの別称。身につけると物思いを忘れるという。〈[季]夏〉。万葉集4「―吾が下紐につけたれど」 ②^（→）「忘れ種_ぐさ」に同じ。 ③煙草の異称。吸えば憂いを忘れるからいう。 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐ぐさ【忘れ種】 心配を忘れるたね。忘れ草。 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐ざき【忘れ咲き】 その時でないのに咲くこと。また、その花。かえりざき。 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐さ・る【忘れ去る】 〔他五〕 すっかり忘れる。全く思い出さない。「何もかも―・る」 わすれ‐じお【忘れ潮】_‥ジホ 海水が満ちた時に岩のくぼみなどにたまったものが干潮になってもそのまま残っていること。 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐じも【忘れ霜】 八十八夜頃の霜。別れ霜。名残の霜。〈[季]春〉 ⇒わすれ【忘れ】 わすれっ‐ぽ・い【忘れっぽい】 〔形〕 よく忘れがちである。忘れやすい性質である。 わすれな‐ぐさ【勿忘草】 (英語名forget-me-notから)ムラサキ科の多年草。一年草として観賞用に栽培。原産地のヨーロッパでは水湿地に群生。高さ約10〜30センチメートル。春夏に、巻尾状の花穂に藍色の小花を多数つける。〈[季]春〉 ワスレナグサ 撮影：関戸 勇 わすれ‐ね【忘れ音】 季節を過ぎて虫などの鳴く音。「きりぎりす―に啼く火燵_こたつかな」(芭蕉) ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐ばな【忘れ花】 忘れ咲きの花。時節がすぎてから咲く花、また返り咲きの花。〈[季]冬〉 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐みず【忘れ水】_‥ミヅ 野中などに絶え絶えに流れて、人に知られない水。後拾遺和歌集恋「はるばると野中に見ゆる―」 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐もの【忘れ物】 置き忘れた物。持ってくるのを忘れた品物。「―をしないように」 ⇒わすれ【忘れ】 わすれ‐ゆき【忘れ雪】 その冬の最後に降る雪。雪の果て。〈[季]春〉 ⇒わすれ【忘れ】 わす・れる【忘れる】 〔他下一〕[文]わす・る(下二) (奈良時代には四段活用も行われた) ①おのずと記憶がなくなる。古事記上「沖つ鳥鴨どく島にわがゐ寝し妹は―・れじ世のことごとに」。伊勢物語「時世へて久しくなりにければその人の名―・れにけり」。「住所を―・れる」 ②思い出さないでいる。心にのぼせないでいる。万葉集11「いかにして―・れむものそ吾妹子に恋ひはまされど忘らえなくに」。土佐日記「この羽根といふ所問ふ童のついでにぞ又昔つ人を思ひ出でていづれの時にか―・るる」。徒然草「この用意を―・れざるを馬乗りとは申すなり」 ③うっかりして物を置いたままにする。平家物語1「女房の局_つぼねに、妻に月出したる扇を―・れて出でられたりければ」。「電車の棚に鞄を―・れる」 ④うっかりしてすべきことをしないままにする。宇治拾遺物語3「あはれ、やり戸を開けながら、―・れてきにける」。「宿題を―・れる」 ⑤他に心が移り、それが意識されなくなる。「時のたつのも―・れる」「痛みを―・れる」 →忘る わすれ‐ん‐ぼう【忘れん坊】_‥バウ 物事を忘れやすい人。忘れっぽい人。わすれんぼ。 ⇒わすれ【忘れ】 わせ【早稲・早生】 (ワサの転) ①稲の品種の中で、早く開花・結実・成熟するもの。早生稲。〈[季]秋〉。万葉集10「行逢ひの―を刈る時に成りにけらしも」 ②作物や果物の、早く開花・結実・成熟するもの。「―いちご」 ③早熟なこと。また、その人。「―の娘」 ↔奥手_おくて わ‐せい【和声】 (harmony)ある和音や調から次の和音や調へ移行するやり方や相互関係。リズム・旋律と並んで音楽の基本要素の一つ。かせい。 ⇒わせいてき‐たんおんかい【和声的短音階】 ⇒わせい‐ほう【和声法】 わ‐せい【和製】 日本で作られたこと。また、そのもの。日本製。 ⇒わせい‐えいご【和製英語】 ⇒わせい‐かんご【和製漢語】 ⇒わせい‐ご【和製語】 わせい‐えいご【和製英語】 日本で、英語の単語を組み合わせるなどして作った、英語らしく聞こえる語。「オフィス‐レディー」「ナイター」の類。 ⇒わ‐せい【和製】 わせい‐かんご【和製漢語】 中国から日本語に入った漢語に対し、日本で作った漢語。「物騒_ぶっそう」「大根_だいこん」など。 ⇒わ‐せい【和製】 わせい‐ご【和製語】 日本で外国語の単語をもとにして作った語。 ⇒わ‐せい【和製】 わせいてき‐たんおんかい【和声的短音階】 「短音階」参照。 ⇒わ‐せい【和声】 わせい‐ほう【和声法】_‥ハフ 和声の観点から楽曲を組織する方法。↔対位法 ⇒わ‐せい【和声】 わせ‐だ【早稲田】 早稲をつくる田。わさだ。〈[季]秋〉 わせだ【早稲田】 ①東京都新宿区北部の地名。 ②早稲田大学の略称。 ⇒わせだ‐ぐんけん‐じけん【早稲田軍研事件】 ⇒わせだ‐しょうげきじょう【早稲田小劇場】 ⇒わせだ‐だいがく【早稲田大学】 ⇒わせだ‐ぶんがく【早稲田文学】 わせだ‐ぐんけん‐じけん【早稲田軍研事件】 1923年（大正12）、早稲田大学で起きた軍事教育反対運動。陸軍の後援をうけて結成された学生サークル軍事研究団に早大文化同盟の学生や教授陣が反対し、両団体ともに解散することで決着。早稲田軍教事件。 ⇒わせだ【早稲田】 わせだ‐しょうげきじょう【早稲田小劇場】_{‥セウ‥ヂヤウ} 劇団名。鈴木忠志・別役実らが1961年新劇団自由舞台の名で結成。76年富山県利賀_とが村に拠点を移し、84年SCOTと改名。 ⇒わせだ【早稲田】 わせだ‐だいがく【早稲田大学】 私立大学の一つ。前身は1882年（明治15）大隈重信が創設した東京専門学校。1902年現校名に改称。20年大学令による大学となり、49年新制大学。本部は東京都新宿区。 ⇒わせだ【早稲田】 わせだ‐ぶんがく【早稲田文学】 文学雑誌。1891年（明治24）早稲田大学の前身、東京専門学校文学科の機関誌として創刊。坪内逍遥が主宰。98年休刊。1906年島村抱月が再刊、27年廃刊。その後も断続的に刊行、第二次大戦後も再刊。自然主義を特色とする。 ⇒わせだ【早稲田】 わ‐せつ【話説】 話し説くこと。説話。 ワセリン【Vaseline】 固体炭化水素を主成分とする白色軟膏_なんこう状物質。天然産原油に含まれ、重油中から分離するか、または石油蒸留の釜の残油を精製して得る。減摩剤・防錆剤または頭髪用ポマード・軟膏などを製するのに用いる。商標名。 わ‐せん【和船】 日本在来の形式の木造船。 和船 わ‐せん【和戦】 ①和することと戦うこと。平和と戦争。「―両様のかまえ」 ②戦いをやめて和睦すること。「―条約」 わ‐せんじょう【我先生・和先生】_‥ジヤウ 〔代〕 (二人称)相手を親しみ、または軽んじて呼ぶ語。おまえ。宇治拾遺物語1「―はいかで此の鮭をぬすむぞ」 わ‐そう【我僧・和僧】 僧を親しみ、または軽んじて呼ぶ語。宇治拾遺物語10「―の頭やかひなに」 わ‐そう【和装】_‥サウ ①日本風の服装または装飾。 ②和装本の略。 ↔洋装。 ⇒わそう‐コート【和装コート】 ⇒わそう‐ぼん【和装本】 わそう‐コート【和装コート】_‥サウ‥ 女性の和服用外套_がいとうの総称。被風_ひふ・道行_みちゆき7・東_あずまコートなど。 ⇒わ‐そう【和装】 わそうびょうえ【和荘兵衛】_{‥サウビヤウヱ} 談義本。遊谷子作。4巻4冊。1774年（安永3）刊。長崎の商人荘兵衛が漂流して奇異な諸国巡歴をする話を綴り、教訓を寓する。後続作に、79年刊の沢井某作「和荘兵衛後編」、1854年（嘉永7）刊の胡蝶散人作「和荘兵衛続編」などがある。 わそう‐ぼん【和装本】_‥サウ‥ 中国から伝来し、日本で古くから行われている装丁方法による本。巻子本_{かんすぼん}・折本・冊子本（明朝綴じ・大和綴じなど）がある。和綴じ本。 ⇒わ‐そう【和装】 わ‐ぞく【和俗】 日本の風俗。 わ‐ぞく【我俗・和俗】 俗人に対して、親しみ、または軽んじて呼ぶ語。源平盛衰記36「抑_そもそも―は平家伺候の家人か」 わた【海】 (ワダとも。朝鮮語pata（海）と同源。一説に、ヲチ（遠）の転)うみ。万葉集7「―の底しづく白玉」 わた【腸】 動物の内臓。はらわた。万葉集5「蜷_みなの―か黒き髪に」 わた【綿・棉・草綿】 ①アオイ科の一年草または木本。数種の栽培種と多数の品種があり、古来最も広く栽培される重要な繊維作物。栽培の大部分を占める陸地綿は中米、長繊維のペルー綿・エジプト綿・海島綿は南米、短繊維のアジア綿はアジアのそれぞれ原産。日本には16世紀からアジア綿の栽培が起こったが、今は作付けがない。葉は、多くは浅く3〜5裂し、互生。花はアオイに似た底部が濃い黄色大輪。果実は熟すと開裂し、白毛に包まれた種子塊（綿花）を露出。種子から綿実油_{めんじつゆ}をとる。〈[季]秋〉 わた ワタ（花） 提供：ネイチャー・プロダクション ワタ（実） 提供：ネイチャー・プロダクション ②もめんわた・木棉_きわた・絹綿の総称。防寒用衣類・布団に用いる。奈良時代のワタは絹綿。木棉は799年(延暦18）に伝来したことが「日本後紀」に見える。〈[季]冬〉。万葉集3「筑紫の―は」 ⇒綿のように疲れる わだ【曲】 (ワタとも)地形が入りまがっていること。また、そのところ。万葉集1「志賀のおほ―淀むとも」 わだ【和田】 姓氏の一つ。三浦氏の一族。義盛が本拠とした三浦半島の和田の地名をとって姓とする。 ⇒わだ‐えいさく【和田英作】 ⇒わだ‐さんぞう【和田三造】 ⇒わだ‐せい【和田清】 ⇒わだ‐つなしろう【和田維四郎】 ⇒わだ‐ひでまつ【和田英松】 ⇒わだ‐まんきち【和田万吉】 ⇒わだ‐よしもり【和田義盛】 わた‐あき【綿秋】 秋、綿の実の熟する頃。綿時。 わた‐あぶら【綿油】 綿の種子からしぼり取った油。綿実油_{めんじつゆ}。 わた‐あめ【綿飴】 ^（→）綿菓子に同じ。 わたい【私】 〔代〕 (一人称)ワタシの転。主として東京下町の女性などが、心やすい人との対話などで用いる。 わた‐い【渡い】 (ワタルの命令形ワタレの転)お出でなさい。狂言、箕被_みかずき「いとしい人こちへ―」 わ‐だい【話題】 談話の題材。話の種。「―を選ぶ」「―にのぼる」「―作」 わ‐だいおう【和大黄】_‥ワウ ①〔植〕ギシギシの別称。 ②唐大黄_{からだいおう}の根茎の外皮を除き、乾燥したもの。健胃剤・緩下剤。→大黄1 わ‐だいこ【和太鼓】 洋楽器の太鼓に対し、和楽器の太鼓。能楽用、社寺の儀式用、民俗芸能用の太鼓など。→太鼓1 わた‐いた【綿板】 ^（→）「いれこいた」に同じ。 わた‐いり【腸熬り・腸煎り】 鯉の腸をたれ味噌でからりと煮た料理。 わた‐いれ【綿入れ】 ①ふとんなどに綿を入れること。 ②裏をつけて中に綿を入れた防寒用の衣服。わたぎぬ。〈[季]冬〉。「―羽織」 わた‐うち【綿打ち】 ①綿打ち弓などで綿を打ってやわらかくすること。また、その職人。 ②「綿打ち弓」の略。 ⇒わたうち‐ゆみ【綿打ち弓】 わたうち‐ゆみ【綿打ち弓】 繰綿_くりわたをはじき打って不純物を除き、やわらかくする具。弓形で、弦は牛の筋または鯨のひげを用いる。わたゆみ。わたうち。唐弓。弾弓。 ⇒わた‐うち【綿打ち】 わだ‐えいさく【和田英作】 洋画家。鹿児島県生れ。東京美術学校卒。渡欧しコランに師事。帰国して母校教授、校長。作「渡頭の夕暮」など。文化勲章。（1874〜1959） ⇒わだ【和田】 わた‐か【腸香・黄鯝魚】 〔動〕コイ科の淡水産の硬骨魚。琵琶湖・淀川水系の特産。全長約30センチメートル。頭部は小さい。背部は隆起し青褐色、腹部は銀白色。食用。ウマウオ。〈[季]春〉。〈日葡辞書〉 わた‐がし【綿菓子】_‥グワ‥ ざらめ糖の溶液を遠心力を利用して糸状にふき出させ綿状にした菓子。柔らかい感触と甘味を楽しむ。わたあめ。電気飴。 わだかまり【蟠り】 ①わだかまること。かがみ伏すこと。 ②心がねじけていること。悪意や偽りの気持があること。〈日葡辞書〉 ③心の中でつかえている不満・不信などの感情。「何の―もない」「―がとける」 わだかま・る【蟠る】 [一]〔自五〕 ①輪状にかがまりまがる。渦状にまがる。蛇などがとぐろをまく。宇治拾遺物語4「此の蛇ものぼりてかたはらに―・り伏したれど」 ②複雑にまがりくねる。蛇行している。枕草子244「七曲_ななわたに―・りたる玉の」 ③心がねじ曲がる。悪意を持つ。日葡辞書「ココロノワダカマッタモノ」 ④不満・不信などの感情が心の中にたまって、さっぱりとしない。尾崎紅葉、不言不語「その憂き事は出でて行かず、我在らむ限は心の底に―・りて」 ⑤人などが、かがまり伏す。うずくまる。 [二]〔他四〕 たぶらかして自分の物にする。着服する。横領する。浄瑠璃、五十年忌歌念仏「主人の金子を―・り」 わた‐がみ【肩上・綿上・綿噛】 ①鎧_よろいの、胴を吊るために両肩に当てる幅の細い所。→大鎧_{おおよろい}（図）。 ②後頭部。うしろ髪。 わた‐がみ【海神】 海をつかさどる神。わたつみ。 わた‐がら【綿殻】 綿の果実から綿花をとった後の殻。 わた‐ぎぬ【綿衣】 ^（→）「わたいれ」2に同じ。枕草子198「夏とほしたる―のかかりたるを」 わたくし【私】 [一]〔名〕 ①公に対し、自分一身に関する事柄。うちうちの事柄。源氏物語桐壺「―にも心のどかにまかで給へ」。金槐集「旅を行きしあとの宿守おのおのに―あれや今朝はいまだ来ぬ」 ②表ざたにしない事。ひそか。内密。秘密。「―に医業を為す罪」 ③自分だけの利益や都合を考えること。ほしいままなこと。自分勝手。楽訓（貝原益軒）「わが身に―して人に情なく」。「天下を―する」「どの人にも―なく接する」 ④「私商い」「私仕事」の略。洒落本、浪花今八卦「綿初穂の―、新麦のぬけものが銭と化_けして」。すい言葉廓流行「鍛冶屋の―で、たたき出してぢや」 [二]〔代〕 話し手自身を指す語。現代語としては、目上の人に対して、また改まった物言いをするのに使う。狂言、鹿狩「―のためには一の旦那でござる」。「―が山田です」「その件は―から申し上げます」 ⇒わたくし‐あきない【私商い】 ⇒わたくし‐あめ【私雨】 ⇒わたくし‐ありき【私歩き】 ⇒わたくし‐いくさ【私軍・私闘】 ⇒わたくし‐がね【私金】 ⇒わたくし‐ぎ【私儀】 ⇒わたくし‐ごころ【私心】 ⇒わたくし‐ごと【私事】 ⇒わたくし‐ざま【私様】 ⇒わたくし‐しごと【私仕事】 ⇒わたくし‐しょうせつ【私小説】 ⇒わたくし‐だ【私田】 ⇒わたくし‐だい【私大】 ⇒わたくし‐たたかい【私戦い】 ⇒わたくし‐たわぶれ【私戯れ】 ⇒わたくし‐づれ【私連れ】 ⇒わたくし‐どりあい【私取合】 ⇒わたくし‐もの【私物】 ⇒わたくし‐りつ【私立】 わたくし‐あきない【私商い】_{‥アキナヒ} 商家の番頭・手代などが、主家の仕事の傍ら、内密で自分の利益のためにする商売。自分商い。西鶴織留6「―にてもうけたればとて」 ⇒わたくし【私】 わたくし‐あめ【私雨】 不意に降る村雨。かぎられた小地域に降るにわか雨。麓は晴れて山上にだけ降る雨。有馬・鈴鹿・箱根などの山地でいう。 ⇒わたくし【私】 わたくし‐ありき【私歩き】 ①私用で出歩くこと。曾我物語5「今度は思ひとまりて―をねらひ給へ」 ②他人に隠れて歩くこと。忍び歩き。 ⇒わたくし【私】 わたくし‐いくさ【私軍・私闘】 個人的な恨みでするいくさ。私戦い。私闘_しとう。義経記6「某と御辺とは―にてこそあれ」 ⇒わたくし【私】 わたくし‐がね【私金】 内密に貯えておく金銭。へそくりがね。世間胸算用2「われらが―三百五十両」 ⇒わたくし【私】 わたくし‐ぎ【私儀】 (主にあらたまった文章中で)私のことについて言えば。「―、一身上の都合により、退職いたしたく」→儀3。 ⇒わたくし【私】 わたくし‐ごころ【私心】 個人的な感情。源氏物語東屋「むつかしき―添ひたるも苦しかりけり」 ⇒わたくし【私】 わたくし‐ごと【私事】 ①自分一身に関した事柄。公でないこと。しじ。源氏物語野分「―もしのびやかに語らひ給ふ」。「―で恐縮ですが」 ②ないしょごと。密事。 ⇒わたくし【私】 わたくし‐ざま【私様】 私事の方面。うちうち。ないない。源氏物語帚木「―の世にすまふべき心掟を」 ⇒わたくし【私】 わたくし‐しごと【私仕事】 奉公人などが勤めのほかにする仕事。内職。好色二代男「手の中の荒るるをもいとはず、―をこしらへ」 ⇒わたくし【私】 わたくし‐しょうせつ【私小説】_‥セウ‥ ①小説の一体で、作者自身が自己の生活体験を叙しながら、その間の心境を披瀝してゆく作品。大正期に全盛。心境小説ともいわれ、多分に日本的な要素をもつ。方丈記・徒然草系統の日本文学の伝統が末期自然主義文学の中にめざめたものとも考えられる。私_し小説。 ②イッヒ‐ロマンの訳語。 ⇒わたくし【私】 わたくし・する【私する】 〔他サ変〕[文]わたくし・す(サ変) 公のものを自分のもののように勝手にする。「公金を―・する」 わたくし‐だ【私田】 上代、私有を許された田。しでん。万葉集7「妹がみ為と―刈る」 ⇒わたくし【私】 わたくし‐だい【私大】 旧暦で12月が小の月のとき、年末を1日遅らせて大の月とし、年取りを暦の1月2日にずらすこと。東北地方の南部領で広く行われていたので、南部の私大という。 ⇒わたくし【私】 わたくし‐たたかい【私戦い】_{‥タタカヒ} ^（→）「わたくしいくさ」に同じ。 ⇒わたくし【私】 わたくし‐たわぶれ【私戯れ】_{‥タハブレ} 私事のたわむれ。宇津保物語国譲上「聊_いささかなる―をこそし給はざりしか」 ⇒わたくし【私】 わたくし‐づれ【私連れ】 自分のことを卑下していう語。わたくし風情_ふぜいの者。狂言、二人大名「―に御用はござりますまいが」 ⇒わたくし【私】 わたくし‐どりあい【私取合】_‥アヒ 私怨による争い。私闘。天草本伊曾保物語「同じ国ところの人、喧嘩闘諍をし―におよべば」 ⇒わたくし【私】 わたくし‐もの【私物】 ①自分の所有物。私有物。転じて、大切に思うもの。源氏物語桐壺「この君をば―におぼほしかしづき給ふこと限りなし」 ②男根。陰茎。 ⇒わたくし【私】 わたくし‐りつ【私立】 (同音の「市立」と区別するためにいう) ⇒しりつ（私立） ⇒わたくし【私】 わた‐くず【綿屑】_‥クヅ 綿の屑。くずわた。 わた‐ぐつわ【綿轡】 綿でつくった猿轡_{さるぐつわ}。 わた‐ぐも【綿雲】 綿のような感じで浮かぶ雲。多く積雲をいう。 綿雲 撮影：高橋健司 わた‐くり【腸繰】 (腸_はらわたをえぐる意)尖矢_とがりやの鏃_やじりの一種。尖根の鏃元の両側に逆さに刃をつけたもの。 わた‐くり【綿繰り】 ①綿花を繰って種子を取り去ること。 ②綿繰車の略。 ⇒わたくり‐うた【綿繰り唄】 ⇒わたくり‐き【綿繰機】 ⇒わたくり‐ぐるま【綿繰車】 わたくり‐うた【綿繰り唄】 民謡で、綿を紡ぎながら歌う労作歌。綿引唄。 ⇒わた‐くり【綿繰り】 わたくり‐き【綿繰機】 綿花の種子と繊維とを分離する機械。一対のローラーの間に綿花を送り込み、繊維だけをその隙間からはみ出させるもの。 ⇒わた‐くり【綿繰り】 わたくり‐ぐるま【綿繰車】 綿繰りに用いる車。簡易な綿繰機。わたぐるま。わたくり。 ⇒わた‐くり【綿繰り】 わた‐ぐるま【綿車】 ^（→）「わたくりぐるま」に同じ。 わた‐げ【綿毛】 綿のようにやわらかな毛。にこげ。うぶげ。 わ‐だけ【輪竹】 竹製のたが。 わた‐こ【綿子】 ①胴着用または小児用の袖のない綿入れ。ちゃんちゃんこ。 ②真綿_まわたで作った衣服。また、真綿。〈[季]冬〉 わた‐ごみ【腸籠】 魚・鳥の肉を保存するため、そのはらわたを除いたあとに詰める、塩をつけた藁の束。〈日葡辞書〉 わだ‐さんぞう【和田三造】_‥ザウ 洋画家。兵庫県生れ。東京美術学校卒。フランス留学の後、文展・帝展に出品。作「南風」など。（1883〜1967） 和田三造 撮影：田沼武能 ⇒わだ【和田】 わたし【渡し】 ①物を人にわたすこと。 ②船で人などを対岸に渡すこと。また、その所。ふなわたし。わたしば。金葉和歌集秋「大井河ゐせきの音のなかりせば紅葉をしける―とやみむ」 ③船から他に移り渡るための板。あゆみいた。 ④^（→）「渡し金」1の略。〈日葡辞書〉 ⑤直径。径_わたり。さしわたし。 ⇒わたし‐おんな【渡し女】 ⇒わたし‐がね【渡し金】 ⇒わたし‐こみ【渡し込み】 ⇒わたし‐せん【渡し銭】 ⇒わたし‐ちん【渡し賃】 ⇒わたし‐ば【渡し場】 ⇒わたし‐ばし【渡し箸】 ⇒わたし‐ぶね【渡し舟・渡し船】 ⇒わたし‐ぶみ【渡し文】 ⇒わたし‐もの【渡し物】 ⇒わたし‐もり【渡し守】 わた‐し【綿師】 真綿の製造を業とする人。 わたし【私】 〔代〕 (ワタクシの約)話し手自身を指す語。「わたくし」よりくだけた言い方。 わたし‐あ・う【渡し合ふ】_‥アフ 〔自四〕 相手になって斬り合う。渡り合う。武家義理物語「刀抜き合はせて―・ひぬ」 わたし‐おんな【渡し女】_‥ヲンナ 主人の食膳を下女から取り次ぐ役の女召使。好色一代女3「―にいたるまで憚りなく」 ⇒わたし【渡し】 わたし‐がね【渡し金】 ①耳盥_{みみだらい}の上に渡しかけてお歯黒の用具を載せる銅製・真鍮製の板。わたし。〈日葡辞書〉 ②魚肉などを焼くのに用いる鉄製の棒や網。鉄灸_{てっきゅう}。 渡し金 撮影：薗部 澄（JCII蔵） ③枡_ますの上に斜めに渡した鉄線。 ⇒わたし【渡し】 わたし‐こみ【渡し込み】 相撲の手の一つ。相手の片足（大腿部）を外側から抱えこむようにし、一方の手で相手の上体を押して倒すもの。 わたしこみ ⇒わたし【渡し】 わたし‐せん【渡し銭】 ①船渡しの賃銭。渡し賃。 ②有料の橋を渡る時に払う賃銭。 ⇒わたし【渡し】 わたし‐ちん【渡し賃】 ^（→）「わたしせん」に同じ。 ⇒わたし【渡し】 わたし‐ば【渡し場】 船で人などを対岸に渡す所。渡船場。わたりば。渡津_としん。渡口_とこう。田山花袋、わすれ水「渡頭_わたしばの小屋、繋げる船、いづれも昔のさまに異らねど、船頭は老いて」 ⇒わたし【渡し】 わたし‐ばし【渡し箸】 食事中に箸を食器の上にわたして置くこと。不作法とされる。 ⇒わたし【渡し】 わたし‐ぶね【渡し舟・渡し船】 渡し場で、人馬・貨物などを渡す船。わたりぶね。 ⇒わたし【渡し】 わたし‐ぶみ【渡し文】 物を譲渡するという証文。今昔物語集16「たしかに己_おのれ渡す由の―」 ⇒わたし【渡し】 わたし‐もの【渡し物】 雅楽の外来楽舞で、本来の調から別の調に移して奏される同名曲。 ⇒わたし【渡し】 わたし‐もり【渡し守】 渡し船の船頭。わたりもり。川守。伊勢物語「―、はや船に乗れ…といふに」 ⇒わたし【渡し】 わた・す【渡す・済す】 〔他五〕 ①船・馬などを使って対岸に行きつかせる。万葉集10「渡守舟はや―・せ」。万葉集4「千鳥なく佐保の川との清き瀬を馬うち―・しいつかかよはむ」 ②橋・梁_はりなどを一端から他端へかける。架す。万葉集18「橋だにも―・してあらばその上ゆもいゆき渡らし」。万葉集1「下つ瀬にさでさし―・し」。「板を―・す」 ③一方から他方へ送り移す。また、引き取る。源氏物語宿木「忍びて―・させ給ひてむやと」。源氏物語若紫「明け暮れながめ侍る所に―・し奉らむ」 ④手

わ・する【和する】 [文]和す(サ変) [一]〔自サ変〕 ①天候などがおだやかになる。また、気持がやわらぐ。したしむ。源氏物語胡蝶「ここちよげなる空を見出し給ひて―・してまた清しと誦じ給うて」。「君臣相―・す」 ②うらみを解いて、よしみを結ぶ。和睦する。また、仲よくする。親しむ。 ③調子が合う。また、調子を合わせる。 ④応ずる。同ずる。特に、他人の詩歌に答えて詩歌を作る。また、他人の詩の韻によって詩を作る。 [二]〔他サ変〕 ①やわらぐようにする。やわらげる。したしませる。 ②まぜあわせる。加える。今昔物語集3「ひそかに麨_むぎこを蘇蜜に―・して其の御身に塗り」 ③訓で読む。正徹物語「秋暮残菊をば二字をば―・して読む」 ⇒和して同ぜず

わ‐らく【和楽】 やわらぎ楽しむこと。

○和を講ずる_{わをこうずる} 戦争をやめて、和解することをとりきめる。講和する。福沢諭吉、瘠我慢の説「いよいよ勝敗の極_きょくに至りて始めて―か」 ⇒わ【和】

○和を以て貴しと為す_{わをもってとうとしとなす} (聖徳太子の憲法十七条第1条として有名)他人との調和が大事であるということ。 ⇒わ【和】 わん 犬の吠える声。 わん【椀】 ①汁・飯などを盛る木製の食器。多く漆塗で蓋がある。→わん（碗・埦）。 ②「椀盛り」の略。 ③椀に盛った飲食物を数える語。 わん【湾】 海水や湖水が陸地に大きく入り込んだところ。入江。いりうみ。 わん【碗・埦】 (漆器の「椀」と区別して用いる字)飯・汁などを盛る陶磁器の食器。 ワン【one】 1。ひとつ。 ワン【WAN】 (wide area network)LAN（ラン）よりも広域にわたるコンピューター‐ネットワーク。 ワン‐ウェー【one-way】 ①一方通行。片道。「―‐チケット」 ②メーカーが回収しない容器や包装。また、そのような容器の使用方法。使い捨て。 わん‐かぐ【椀家具】 ①椀・膳・折敷_おしき・重箱など、漆塗の食器の総称。日本永代蔵2「―の部屋を預り」 ②特に、椀。好色五人女2「―・壺・平_ひら・るす・ちやつまで取りさばき」 わん‐がけ【椀がけ】 砂などから鉱物を選別する方法。砂と水を入れた椀を揺り、中央部に比重の大きい目的物を残す。砂金採取で行われる。→パンニング わんかし‐でんせつ【椀貸伝説】 塚や池・淵、または山陰の洞穴_ほらあななどで、頼めば膳や椀を貸してくれたが、ある時借りた人の不心得で貸してくれなくなったという伝説。九州から東北地方まで広く分布。→膳椀淵_{ぜんわんぶち} わん‐がん【湾岸】 湾の沿岸。「―道路」 ⇒わんがん‐しょこく【湾岸諸国】 ⇒わんがん‐せんそう【湾岸戦争】 わんがん‐しょこく【湾岸諸国】 (Gulf States)ペルシア湾湾岸の諸国。イラン・イラク・サウジ‐アラビア・アラブ首長国連邦・オマーン・カタール・バーレーン・クウェートの8カ国。 ⇒わん‐がん【湾岸】 わんがん‐せんそう【湾岸戦争】_‥サウ 1990年8月のイラクのクウェート侵攻に端を発し、翌年1月から約40日間、イラク軍と米軍中心の多国籍軍との間で行われた戦争。イラクの敗北で停戦。 ⇒わん‐がん【湾岸】 わん‐きゅう【椀久】_‥キウ 大坂御堂前の豪商椀屋久右衛門の略称。新町の遊女松山となじんで豪遊したため、座敷牢に入れられ、発狂して、一説に1677年（延宝5）没したという。西鶴の浮世草子に描かれ、また浄瑠璃・長唄・常磐津・清元などでは椀屋久兵衛としても脚色。 ⇒わんきゅう‐すえのまつやま【椀久末松山】 わんきゅう‐すえのまつやま【椀久末松山】_{‥キウスヱ‥} ①浄瑠璃。紀海音作の世話物。1710年（宝永7）頃初演。椀久の実話を脚色。 ②歌舞伎脚本。渡辺霞亭作。1906年（明治39）初演。 ⇒わん‐きゅう【椀久】 わん‐きょく【湾曲・彎曲】 弓形にまがること。 ワン‐ぎり【ワン切り】 電話をかけて、呼出し音を1回鳴らして切ること。 わん‐きん【腕巾】 汗ふき。汗ぬぐい。 わん‐くつ【湾屈・彎屈】 まがりかがまること。 ワン‐クッション (和製語one cushion)影響力やショックをやわらげるための一段階。「―置く」 わんぐり 口を大きく開くさま。口を大きくあけてかみつくさま。あんぐり。浮世床2「あんまりひもじいにナ、―と食つたが因果」 ワングル (朝鮮語wanggol)カヤツリグサ科の多年草。朝鮮半島各地に広く栽培。東京上野の不忍池に自生化。高さ1メートル前後で葉は線形。夏、褐色の大きな穂を出す。茎の繊維を綱とし、葉で簾_すだれ・縄・草履を、皮で筵_むしろ・帽子などを作る。カンエンガヤツリ。莞草_かんそう。 わん‐けい【湾渓】 湾曲した渓谷。入り込んだ谷川。太平記39「―のせせらぎを渉れば路羊腸を遶_めぐつて」 わん‐げつ【彎月】 ①弓張月。弦月。 ②陣立ての名。弦月の形に隊伍を列ねるもの。 ワンゲル ワンダーフォーゲルの略。 わん‐こう【湾口】 湾の外海への出入り口。 わんこ‐そば【椀子蕎麦】 岩手県の郷土料理。給仕人が椀に盛ったそばを客の椀に次々に投げ入れ、満腹になるまでもてなすもの。 わん‐こつ【腕骨】 ^（→）手根骨に同じ。 わんさ ①がやがやと大勢が押しかけるさま。「申込者が―と来た」 ②たくさんあるさま。「金は―とある」 ③「わんさガール」の略。 ⇒わんさ‐ガール【わんさガール】 ⇒わんさ‐わんさ ワンサイド‐ゲーム【one-sided game】 一方が終始圧倒的優位を続け、勝利に終わる試合。 わんさ‐ガール【わんさガール】 下っ端の映画女優や踊り子。大部屋女優。 ⇒わんさ わんざ‐くれ ワザクレの撥音化。 わんさ‐わんさ 大勢の人が1カ所に押しかけるさま。大勢が混雑してやかましく押し寄せるさま。 ⇒わんさ わん‐ざん【和讒】 (ワザンの撥音化) ①讒言。中傷。告げ口。浄瑠璃、ひらかな盛衰記「うらやましうての―ならば此の首御辺におまするぞ」 ②無理。難題。歌舞伎、傾城壬生大念仏「是は―なる事を仰せられます」 ワン‐シーター【one-seater】 航空機・自動車などの一人乗り用のもの。単座式。 わん‐しゃ【腕車】 人力車の別称。内藤湖南、政治家「外出には二人引の―に乗り、節太のステツキ一本備ふべし」 わん‐しょう【腕章】_‥シヤウ 儀式や行事のとき、目印にするために、洋服などの腕部にとりつける布や徽章。「―を巻く」 ワン‐ショルダー【one shoulder】 片方の肩をあらわにした洋服のスタイル。女性用の夏服や水着・イブニング‐ドレスなどに見られる。 ワンズ【万子】 (中国語)マージャン牌_パイの一つ。「萬」字の彫ってあるもの。 ワン‐ステップ ①(one step)1歩。一段階。 ②(one-step)4分の2拍子の現代社交ダンス。毎歩同じ速度で踊る足取りからできているのでいう。 ワンス‐モア【once more】 もう一度。 わん‐せき【惋惜】 驚き嘆いておしみいたむこと。 ワン‐セグ (セグはセグメントの略)地上デジタル放送のサービスの一つ。携帯端末でも安定して受信ができる。放送電波の一部（13等分したうちの1セグメント）を用いることからの称。 ワン‐セット【one set】 （組になったものの）一揃い。一式。 わんそく‐るい【腕足類】 腕足動物門の海産動物の総称。2枚の殻をもち、二枚貝が体の左右に殻があるのに対して、殻が体の前後に位置する。シャミセンガイ・ホオズキガイなど。かつて触手動物の一綱に分類された。 ワンダーフォーゲル【Wandervogel ドイツ】 (渡り鳥の意)青年・学生のグループによる山野徒歩旅行の運動。20世紀初頭、ドイツに始まる。ワンゲル。 ワンダーランド【wonderland】 不思議の国。おとぎの国。 ワン‐タッチ (和製語one touch) ①1回触れること。「ボールに―あり」 ②一つの操作。また、機器などの操作が極度に簡単であること。 わん‐だね【椀種】 吸物の実の中で中心的なもの。主に魚介・豆腐・卵などを用いる。 ワンダフル【wonderful】 驚くべきさま。不思議なさま。すばらしいさま。素敵。 ワンタン【餛飩・雲呑】 (中国語)中国料理。小麦粉で作った薄皮に、葱_ねぎ・胡椒・塩などをまぜて調味した挽肉_ひきにくを包み、茹_ゆでてスープをかけたもの。 ⇒ワンタン‐メン【雲呑麺】 ワンタン‐メン【雲呑麺】 (中国語)中国料理。中華そばとワンタンにスープを加えたもの。 ⇒ワンタン【餛飩・雲呑】 ワンデルング【Wanderung ドイツ】 自由に山野を歩きまわること。 わん‐ど【湾処】 入江。 わん‐とう【湾頭】 湾のほとり。 わん‐とう【彎刀・湾刀】_‥タウ 湾曲した刀。刀身に反_そりのある刀。↔直刀 わん‐ない【湾内】 湾の内。湾中。 わん‐にゅう【湾入・彎入】_‥ニフ 水が陸地に弓形に入り込むこと。 わん‐ぱ【忘八・王八】 ①中国で、鼈_すっぽんの称。 ②人をののしっていう語。 ③遊女屋の主人。くつわ。 わん‐ぱく【腕白】 (古くはワンバク。「腕白」は当て字)子供がいたずらで言うことをきかないこと。活発に動き回ったり、わるさをしたりすること。また、その子供。浄瑠璃、生写朝顔話「育ても下種_げすの―ども」。「―盛り」 ワン‐パターン (和製語one pattern)言動などが常に一つの型にはまっていて変化がないこと。 ワン‐ピース【one-piece】 (ワンピース‐ドレスの略)婦人・子供用の服で、身頃とスカートとが一続きになったもの。→ツーピース→スリーピース わん‐びき【椀挽き】 挽物細工で椀を作ること。また、それを業とする人。 ワンフーチン【王府井】 (Wangfujing)中国北京市最大の繁華街。故宮の東に南北に伸びる。 わん‐ぼ【縕袍】 ^（→）「わんぼう」に同じ。 ワン‐ポイント【one point】 ①点数の1点。「―の差」 ②片方の胸など、1カ所だけに刺繍_ししゅうやプリントを施したデザイン。 ③重要な1カ所。一つの要点。「―‐レッスン」 ⇒ワンポイント‐リリーフ ワンポイント‐リリーフ (和製語one point relief)野球で、打者一人だけをアウトにするための救援。また、その投手。 ⇒ワン‐ポイント【one point】 わん‐ぼう【縕袍】_‥バウ (オンポウの訛) ①布子_ぬのこの綿入れ。どてら。わんぼ。誹風柳多留3「―は遣ると物見の松でいひ」 ②転じて、粗末な着物。また、他人の衣服をけなしていう語。歌舞伎、幼稚子敵討_{おさなごのかたきうち}「古―も其の風呂敷包みもきりきりこつちへおこせ」 ワンポーツ【黄包車】 (中国語)人力車のこと。 ワンボックス‐カー (和製語one box car)箱型で、車体の前部から後部まで区切りのない乗用車。 ワン‐マン【one-man】 ①「ひとりの」「ひとりで」の意。「―‐バス」 ②(日本での用法)他人の意見や世評を顧みず、自分の思うままに振る舞う人。「―社長」 ⇒ワンマン‐カー ⇒ワンマン‐コントロール【one-man control】 ⇒ワンマン‐ショー【one-man show】 ワンマン‐カー (和製語one-man car)一人の乗務員だけで運行される鉄道車両やバス。 ⇒ワン‐マン【one-man】 ワンマン‐コントロール【one-man control】 ①オートメーション化された設備で、1カ所に集めた制御機構を通じて設備全体を操作すること。 ②一人の意思で全機構を動かすこと。 ⇒ワン‐マン【one-man】 ワンマン‐ショー【one-man show】 舞台やテレビ番組などで、一人が中心になって演ずるショー。転じて、大勢の中の一人が、まるですべてを一人でしているかのように目立つこと。 ⇒ワン‐マン【one-man】 ワン‐メーター (和製語one meter)タクシーの利用が初乗り料金の範囲内であること。 わん‐もり【椀盛り】 野菜・鶏肉・魚介などを適宜に取り合わせ、大形の椀に盛った汁物あるいは煮物。わん。 ワンラ【完了】 (中国語)おしまいだ。終了。 わん‐りき【腕力】 ⇒わんりょく。吉利支丹教義「唯万事叶ひ給ふ御―を以て」 わん‐りゅう【湾流】_‥リウ (Gulf Stream)北大西洋の暖流の一つ。メキシコ湾から北東に流れ、アメリカ合衆国東岸のハッテラス岬沖で東に向かい、北大西洋の亜熱帯環流の一部を形成する。ハッテラス岬以南の部分はフロリダ海流ともいう。黒潮と並ぶ大規模な海流。メキシコ湾流。 わん‐りょく【腕力】 ①うでの力。うでぢから。 ②うでに限らず、肉体的な力。「―に訴える」 ⇒わんりょく‐ざた【腕力沙汰】 わんりょく‐ざた【腕力沙汰】 腕力で事の決着をつけること。 ⇒わん‐りょく【腕力】 ワンルーム‐マンション (和製語one-room mansion)浴室・便所以外は、居間・台所・寝室を兼ねた一つの部屋だけから成る集合住宅の住戸。また、その住宅棟。 わん‐れい【還礼】 (ワンは唐音)禅家で礼をしかえすこと。答拝。回礼_ういれい。〈黒本本節用集〉 ワン‐レングス (one-length cut)女性の髪形の一つ。やや長めの同じ長さに切りそろえてたらしたもの。ワンレン。 わん‐わん ①犬の吠える声。 ②(幼児語)犬。 ③やかましくわめくさま。大きな音や声が響くさま。狂言、鬼清水「一口にとつてかまう。―と申す程に」。「大の男が―と泣く」「歓声が―と響く」 ゐ ①五十音図ワ行の第2音。平安中期までは「う」に近い半母音〔w〕と母音〔i〕との結合した音節で〔wi〕と発音したが、現代はア行・ヤ行の「い」〔i〕の発音と同一。 ②平仮名「ゐ」は「為」の草体。片仮名「ヰ」は「井」の略体。 ゑ ①五十音図ワ行の第4音。平安中期までは「う」に近い半母音〔w〕と母音〔e〕との結合した音節で〔we〕と発音し、ア行・ヤ行の「え」と区別があったが、以後混同し、現代の発音は「え」〔e〕と同じ。 ②平仮名「ゑ」は「恵」の草体。片仮名「ヱ」は「恵」の草体の終りの部分。 を ①五十音図ワ行の第5音。平安中期までは「う」に近い半母音〔w〕に母音〔o〕を添えた〔wo〕だったが、現代は「お」〔o〕と同じに発音する。 ②平仮名「を」は「遠」の草体。片仮名「ヲ」は「乎」の初めの3画。 を 〔助詞〕 ➊(間投助詞)種々の語を受け、その語を確かに肯定し、承認する意を示す。主に奈良・平安時代に行われた。 ①自己の願望・意志、他への希求・命令などを表現する文中で、連用修飾語に付いて強調する。古事記下「迎へ―ゆかむ待つには待たじ」。万葉集3「この世なる間は楽しく―あらな」。万葉集9「漁_あさりする人と―見ませ草枕旅行く人にわが名は告らじ」。古今和歌集恋「恋しくは下_したに―思へ紫のねずりの衣色にいづなゆめ」。古今和歌集秋「立ちとまり見て―渡らむもみぢばは雨と降るとも水はまさらじ」 ②文末で文の内容を確認する。多く、強い詠嘆の余情が含まれる。「ものを」の形が多い。古事記上「あなにやしえをとこ―」。万葉集1「草枕旅ゆく君と知らませば岸の埴生ににほはさまし―」。万葉集12「あしひきの山より出づる月待つと人には言ひて妹待つ我―」。万葉集17「かからむとかねて知りせば越_こしの海の荒磯_ありその波も見せましもの―」。閑吟集「人買舟は沖を漕ぐ、とても売らるる身―、ただ静かに漕げよ船頭殿」。「そんなに欲しかったならあげたもの―」 ③文中で下の「…み」という表現と呼応して、「…が…ので」の意を表す。万葉集1「山―繁み入りても取らず」。古今和歌集雑「笹の葉に降り積む雪のうれ―重み」 ➋(格助詞)体言またはそれに準ずるものを受ける。 ①対象を示す。現代語では、他動的意味の動詞と対応して目的格的な働きをするが、奈良・平安時代には、自動的意味の動詞や形容詞の前でも使われた。心情・可能の対象を示す「を」は、古くは「が」が一般的であったが、現代語では「人を好き」「故郷を恋しい」「字を書ける」など、「を」も広く使われる。万葉集1「紫の匂へる妹―にくくあらば人妻故に我恋ひめやも」。古今和歌集序「花―めで、鳥―うらやみ、霞―あはれび、露―かなしぶ」。古今和歌集秋「女郎花多かる野辺に宿りせばあやなくあだの名―や立ちなむ」。源氏物語玉鬘「うるさきたはぶれごと言ひかかり給ふ―煩はしきに」。栄華物語月宴「碁・双六うたせ、偏―つがせ」 ②そこから離れる所・人を示す。万葉集15「はしけやし家―離れて」。万葉集20「たらちねの母―別れて」 ③動作の移動する場所、持続する時間を示す。万葉集5「霞立つ長き春日―かざせれどいやなつかしき梅の花かも」。土佐日記「宇多の松原―行き過ぐ」。「空―飛ぶ」「道―急ぐ」「一日―歩き続ける」 ④動詞と同じ意味を表す体言に付き、全体で一種の慣用句をつくる。土佐日記「まして女は船底に頭をつき当ててね―のみぞ泣く」。源氏物語明石「昼は一日寝_い―のみ寝くらし」。「夢―夢見る」 ➌(接続助詞)多く、活用する語の連体形を受け、次に続く動作・感情の原因・理由などを示す。順接・逆接を決める機能はなく、そのいずれにも用いる。 ①下の句に対する順接条件を表す。…のだから。…ので。源氏物語桐壺「若宮のいと覚束なく露けき中に過し給ふも心苦しう思さるる―とく参り給へ」。徒然草「藁一束ありける―夕には是にふし、朝にはをさめけり」 ②逆接関係を表す。…のに。口語では多く「ものを」「ところを」などの形をとる。古今和歌集夏「夏の夜はまだ宵ながらあけぬる―雲のいづこに月やどるらむ」。古今和歌集秋「白露の色は一つ―いかにして秋の木の葉を千々_ちぢに染むらむ」。発心集「僧ありけり。本は清かりける―、年半たけて後、妻_めをなんまうけたりける」。「折角でき上がったもの―、こわされてしまった」「お忙しいところ―おいでいただき恐縮です」 を‐こと‐てん【乎古止点】 (「乎古止」はヲコトの万葉仮名)漢文訓読で漢字の読みを示すため、字の隅などに付けた点や線の符号。例えば、多く行われた博士家点_{はかせけてん}では、「引」の左下の隅に点があれば「引きて」と読み、左上の隅に点があれば「引くに」と読む類で、その右上の2点が「ヲ」「コト」であることからいい、普通「ヲコト点」と書く。平安初期から室町時代頃まで行われ、仏家・儒家、また流派によって種々の形式があった。 乎古止点 を‐ば (格助詞「を」に係助詞「は」が付き濁音化したもの)動作・作用の対象を強く指し示す語。「失礼―致しました」 を‐や (助詞のヲとヤとの連語) ➊格助詞ヲに係助詞ヤの付いたもの。…を…であろうか。玉葉集秋「秋の夜の長き程―たのむらむ出でていそがぬ山の端_はの月」 ➋間投助詞ヲに間投助詞ヤが付いて、意味を強めるもの。…ものを。…であるのになあ。源氏物語帚木「かの介はいとよしありてけしきばめる―」 ➌間投助詞ヲに係助詞ヤの付いて熟したもの。程度の軽いものをあげたのを受け、程度の重いものをあげて反語の意を表す。漢文訓読からきた表現で、「いわんや…（…において）をや」の形をとるのが普通である。まして…当然であろう。平家物語4「王権猶かくの如し。何ぞ況や謀反八逆の輩に於て―」 ん ①五十音図および「いろは歌」に出ない仮名。昔は「はね仮名」「はね字」などといった。前舌面を軟口蓋前部に押しあて、または、後舌面を軟口蓋後部に押しあてて、有声の気息を鼻から洩らして発する鼻音。ただし、後続音の有無・種類により〔n〕〔ŋ〕〔m〕などとなる。 ②平仮名「ん」は「无」の草体。片仮名「ン」は撥音記号「」の転形。また、「爾」の略体「尓」の上部あるいは「二」の転形とも。 ん 〔助動〕 ①⇒む。 ②打消の助動詞ヌの転。「出来ん」 ん 〔助詞〕 ノの転。くだけた場での会話に用いる。「ある―だ」「君―ち」 ん 〔感〕 ⇒うん ンジャメナ【N'djamena】 ⇒ウンジャメナ んす 〔助動〕 (近世の遊女語) ①尊敬の助動詞シャンスの転。浄瑠璃、生玉心中「もし心中などして死なんしたら」 ②丁寧の助動詞マスの転。浄瑠璃、女殺油地獄「遣手にお問ひなさりんせ」 んず 〔助動〕 ⇒むず ん‐と‐す ⇒むとす。「終わりな―」

和　〔口部5画〕 ⇒禾部

和　字形 　筆順 〔禾部3画／8画／教育／4734・4F42〕 〔音〕ワ(呉)　オ〈ヲ〉(唐)　カ〈クヮ〉(漢) 〔訓〕やわらぐ・やわらげる・なごむ・なごやか・あえる　(名)かず [意味] ①なごやか。おだやか。ほどよい。「和気・柔和・温和・違和」 ②やわらぐ。なごむ。仲よくする。仲なおり。「和をもって貴しとなす」「和して同ぜず」「和を乞_こう」「和平・和解・和議・平和・協和・講和」 ③声や調子を合わせる。応ずる。こたえる。「和して詠ずる」「和音_{わおん・かおん}・和韻・調和・唱和」 ④あえる。ほどよくまぜ合わせる。「混和・中和」 ⑤二つ以上の数を加えて得た結果。「５は２と３の和」「総和」 ⑥日本。 ㋐日本的。日本風。「和算・和歌・和服・和菓子・和漢洋」 ㋑日本語。「英文和訳・漢和字典」▶⑥は、中国での日本の称「倭」（＝背の低い人）を嫌って、同音の「和」を当てたもの。 [解字] もと、口部５画。形声。「口」＋音符「禾」（＝しなやかに垂れた稲穂）。声を合わせそろえる意。転じて、心を合わせる、やわらぐ意。［］［］は異体字。 [下ﾂｷ 違和・温和・穏和・漢和・緩和・共和・協和・媾和・講和・混和・唱和・親和・総和・中和・調和・同和・柔和・不和・付和・平和・飽和・宥和・融和 [難読] 和物_あえもの・和泉_いずみ・和幣_にきて・和御魂_{にぎみたま}・和毛_にこげ・和布刈_めかり・和布_{わかめ・にぎめ}・和蘭_オランダ

あ・う アフ 【和ふ・韲ふ】 （動ハ下二） ⇒あえる

あえ アヘ 【和え・韲え】 あえること。名詞に付いて，複合語をつくる。「―物」「胡麻―」

あえ-づくり アヘ― [3] 【和え作り・韲え作り】 魚介・鳥肉などを入れたあえもの。

あえ-もの アヘ― [2][0] 【和え物・韲え物】 野菜・魚介などを，酢・味噌・胡麻(ゴマ)などとまぜた料理。

あ・える アヘル [2] 【和える・韲える】 （動ア下一）[文]ハ下二 あ・ふ （１）野菜・魚介などを，酢・味噌・胡麻(ゴマ)などとまぜる。「酢みそで―・える」 （２）まぜっかえす。ごちゃごちゃにする。「長五郎さんの力持で，大事の帳合を―・へられた/歌舞伎・隅田春」

あま-な・う ―ナフ 【和ふ・甘なふ】 （動ハ四） （１）和解する。同意する。「奏(モウ)す所を推(タズ)ね問ひて，相疑ふことを―・はしむ/日本書紀（継体訓）」 （２）甘んじて受ける。満足する。「古人の糟粕を―・つて，空く一生を区々の中に誤る/太平記 1」 （３）言葉をやわらげる。「事ヲ―・イ，面ヲヘツロウ/日葡」

かかつ-が-ゆ クワクワツ― [4] 【和活油】 クワ科の常緑低木。暖地に生える。葉は狭楕円形。夏，葉腋に多数の黄色小花を球状につけ，花後球状の集合果を結ぶ。果実は黄赤色に熟し甘くて食べられる。ソンノイゲ。ヤマミカン。

か・す クワ― 【和す】 （動サ変） （１）他のものととけ合った状態にする。調和させる。わする。「虫声の喞々に―・して/蜃中楼（柳浪）」 （２）なごませる。やわらげる。「人ノ心ヲ―・スル/日葡」

なぎ [2] 【凪・和】 なぐこと。風がやんで，波がなくなり，海面が穏やかになった状態。 ⇔時化(シケ) 「夕―」

な・ぐ [1] 【凪ぐ・和ぐ】 ■一■ （動ガ五［四］） 〔「薙(ナ)ぐ」と同源か〕 風や波がおさまる。「海が―・ぐ」「風が―・ぐ」 ■二■ （動ガ上二） （１）心が静まる。「我(ア)が心どの―・ぐる日もなし/万葉 4173」 （２）穏やかになる。「雲もなく―・ぎたる朝の我なれや/古今（恋五）」 〔上代は上二段活用，のち四段活用〕

なご・し 【和し】 （形ク） （１）なごやかである。おだやかである。「にはとりの声などさまざま―・う聞こえたり/蜻蛉（下）」 （２）やわらかである。柔軟である。「高麗(コマ)の紙の，はだこまかに―・うなつかしきが/源氏（梅枝）」

なご・す 【和す】 （動サ四） 和らげる。おだやかにさせる。「歌の道，直なればこそ鬼神をも―・しむくなれ/謡曲・梅」

なご・む [2] 【和む】 ■一■ （動マ五［四］） 気持ちがおだやかになる。なごやかになる。「優しい笑顔に心が―・む」「あら人神も―・むまで/後拾遺（雑三）」 ■二■ （動マ下二） ⇒なごめる

なご・める [3] 【和める】 （動マ下一）[文]マ下二 なご・む おだやかにする。なだめる。しずめる。「神ヲ―・メル/ヘボン（三版）」「さて腹立てなむ，猶―・めさせおはしませ/落窪 2」

なご-や 【和や】 〔「や」は接尾語〕 なごやかなこと。やわらかいもの。「蒸し衾(ブスマ)―が下に臥せれども妹とし寝(ネ)ねば肌し寒しも/万葉 524」 →にこや

なご-やか [2] 【和やか】 （形動）[文]ナリ （１）気分がやわらいでいるさま。おだやか。「―な雰囲気」「―に話し合う」 （２）態度・物腰のやわらかなさま。しなやか。「狩衣姿なる男しのびやかにもてなし，―なれば/源氏（蓬生）」 [派生] ――さ（名）

なごや・ぐ [3] 【和やぐ】 （動ガ五［四］） なごやかになる。穏やかになる。「気持ちが―・いだ」「座が―・ぐ」

にき 【和・熟】 〔中世以降は「にぎ」〕 名詞の上に付いて接頭語的に用いて，詳しい，柔らかな，細かい，穏やかな，などの意を表す。にこ。「―たえ」「―て」「―みたま」

にぎ 【和・熟】 ⇒にき（和・熟）

にき-しね 【和稲】 もみを取り除いた稲。にこしね。 ⇔荒稲(アラシネ) 「―・荒稲に/祝詞（広瀬大忌祭）」

にき・ぶ 【和ぶ】 （動バ上二） くつろぐ。なれ親しむ。「大王(オオキミ)の命(ミコト)かしこみ―・びにし家を置き/万葉 79」

にこ 【和・柔】 〔「にこし」「にこやか」などの語根〕 他の語の上に付いて，柔らかな，柔和な，の意を表す。にき。「―毛(ゲ)」「―草」

にこ・-し 【和し・柔し】 （形ク） やわらかい。おだやかである。「毛の―・き物，毛の荒き物/祝詞（広瀬大忌祭）」

にこ-しね 【和稲】 ⇒にきしね（和稲）

にこ・む 【和む】 （動マ四） なごむ。なごやかになる。「天神地祇共に―・む/日本書紀（崇神訓）」

にこ-や 【和や・柔や】 肌ざわりがやわらかいこと。また，やわらかなもの。「苧衾(ムシブスマ)―が下に/古事記（上）」 →なごや

にこ-やか [2] 【和やか】 （形動）[文]ナリ （１）うれしそうににこにこしているさま。「―な顔つき」 （２）ものやわらかなさま。優美なさま。「（筆跡ノ）―なる方の御なつかしさは，殊なるものを/源氏（梅枝）」 [派生] ――さ（名）

にこ-よか 【和よか】 （形動ナリ） （１）ものやわらかなさま。なごやか。「にこ草の―にしも思ほゆるかも/万葉 4309」 （２）にっこり笑うさま。にこやか。「葦垣の中のにこ草―に我と笑まして人に知らゆな/万葉 2762」

のど 【閑・和】 （形動ナリ） 穏やかで，静かなさま。のどか。「立つ波も―には立たぬ/万葉 3339」「明日香川…流るる水も―にかあらまし/万葉 197」

のどま・る 【和まる】 （動ラ四） 人の心や世相が落ち着く。のどかになる。「心も―・らず，目もくらき心地して/源氏（蜻蛉）」

のど・む 【和む】 （動マ下二） （１）心や気持ちをゆったりさせる。のどかにする。「惑はれ侍る心をえ―・め侍らねば/源氏（葵）」 （２）動作が控えめに行われるようにする。「その七夕の裁ち縫ふ方を―・めて，長き契りにぞあえまし/源氏（帚木）」 （３）時日を延ばす。猶予する。「限りある御命にて此の世尽き給ひぬとも，ただ今すこし―・め給へ/源氏（若菜下）」

やまと-ごえ ―ゴ [0] 【倭音・和音】 （漢音を唐声(カラゴエ)というのに対し）呉音。わおん。

やわ・す ヤハス 【和す】 （動サ四） 〔「やはらか」の「やは」の動詞化〕 （１）静まらせる。やわらげる。「言直し―・しまして/祝詞（大殿祭）」 （２）平定する。服従させる。「ちはやぶる人を―・せとまつろはぬ国を治めと/万葉 199」

やわら ヤハラ [0] 【柔ら・軟ら・和ら】 ■一■ （名） （１）柔道。柔術。 （２）船が接触した時の衝撃を少なくするため舷側に下げる藁(ワラ)製の球。かませ。じんた。 ■二■ （名・形動） （１）やわらかなこと。多く複合語として用いる。「―だたみ」「―炭(ズミ)」 （２）おだやかで温厚な・こと（さま）。「私が―で申すうち，お返しなさるが，あなたのお為/歌舞伎・四谷怪談」

やわら-がみ ヤハラ― [3] 【和ら紙】 やわらかな紙。鼻紙などに用いる。吉野紙。

やわらぎ ヤハラギ [0] 【和らぎ】 やわらぐこと。おだやかになること。また，その状態。

やわら・ぐ ヤハラグ [3] 【和らぐ】 〔形容動詞「やはら」の動詞化〕 ■一■ （動ガ五［四］） （１）激しさや厳しさが静まる。穏やかになる。「寒さが―・ぐ」「表情が―・ぐ」 （２）打ち解ける。むつまじくなる。「兄弟よろこび―・ぎて/日本書紀（顕宗訓）」 （３）やわらかになる。「水がかかれば殊の外―・いでよい/狂言記・皸」 ■二■ （動ガ下二） ⇒やわらげる

やわらげ ヤハラゲ 【和らげ】 難解な事柄を，やさしく説明すること。「フンベツシニクキコトバノ―/天草本伊曾保」

やわら・げる ヤハラゲル [4] 【和らげる】 （動ガ下一）[文]ガ下二 やはら・ぐ （１）やわらぐようにする。「緊張を―・げる」「男女の中をも―・げ/古今（仮名序）」 （２）わかりやすくする。平易にする。「万葉集を―・げられけるもこの御すすめとぞ/十訓 7」

わ [1] 【和】 （１）対立や疎外がなく，集団がまとまっている状態。仲よく，協力しあう気持ち。「―を保つ」 （２）争いをやめること。仲直り。「―を結ぶ」 （３）うまく調和のとれていること。つり合いのとれていること。 （４）〔数〕 二つ以上の数を加えた結果の数。 ⇔差

――を講・じる 戦争を終結して，平和を回復することに合意する。講和する。

わ 【倭・和】 中国・朝鮮で用いられた日本の古称。また，日本の自称。

わいない ワナイ 【和井内】 姓氏の一。

わいない-さだゆき ワナイ― 【和井内貞行】 (1858-1922) 養魚事業家。秋田県生まれ。魚がすまないとされた十和田湖に，北海道支笏(シコツ)湖からヒメマスを移し，養殖に成功した。

わ-いん ―ン [0] 【和韻】 漢詩で，他人の詩と同じ韻を使って詩を作ること。

わ-いん ―ン 【和院】 （代） 二人称。僧に対して親しみの気持ちで用いる。「其の程は―は息みて居たれ/今昔 29」

わ-えい [0] 【和英】 （１）日本とイギリス。日本語と英語。 （２）「和英辞典」の略。

わえい-じてん [4] 【和英辞典】 ある日本語に相当する英語を求める辞書。 ⇔英和辞典

わえいごりんしゅうせい ワエイゴリンシフセイ 【和英語林集成】 和英辞典。巻末に英和を付す。ヘボン著。1867年上海印刷，横浜刊。改訂増補した再版が72年（明治5），さらに大幅な改訂増補がなされた三版が86年に出た。幕末・明治初期の国語資料としても重要視されている。

わ-えつ [0] 【和悦】 （名）スル 心をやわらげて，よろこぶこと。「万物―する」

わ-おん [1] 【和音】 （１）高さの異なる二つ以上の音が同時に鳴ることによって生ずる合成された音響。主に音楽でいう。コード。和弦。かおん。 〔俗に「ハーモニー」とも〕 →和声(ワセイ) （２）日本流の漢字音。平安時代には，漢音を正音とするのに対して，呉音系をいう。また，漢音・呉音などに対して，日本的に変化した音である慣用音をいうこともある。

わおん-きごう ―ガウ [4] 【和音記号】 〔音〕 和音の種類・位置・機能などを指示する記号。一般に文字や数字が用いられる。コード-ネームもこれにあたる。

わ-か [1] 【和歌・倭歌】 （１）漢詩に対して，奈良時代までに発生した日本固有の詩歌の称。長歌・短歌・旋頭(セドウ)歌・片歌などの総称。後世，他の形式がすたれ，もっぱら短歌をさすようになった。やまとうた。 （２）〔万葉集の題詞から〕 和(コタ)える歌。唱和した歌。かえしうた。 （３）（普通「ワカ」と書く）能で，多く舞の直後に来る謡物。短歌の形式をなす。

――を揚(ア)・ぐ （高音で）祝いの歌をうたう。「めでたい―・げて，舞くだりにいたせ/狂言・三人夫」

わ-かい [0] 【和解】 （名）スル （１）争いをやめ，仲直りすること。 （２）〔法〕 民事上の紛争で，紛争当事者が互いに譲歩しあってその争いをやめること。当事者の契約による裁判外の和解と，確定判決と同一の効力を持つ裁判所により行われる裁判上の和解がある。 （３）「わげ（和解）」に同じ。

わかい 【和解】 小説。志賀直哉作。1917年（大正6）発表。長年にわたる父との確執，和解の成立までを，ほぼ事実に即して描く。

わ-がく [0] 【和学・倭学】 日本古来の文学・言語・歴史・有職などを研究する学問。国学。皇学。 →漢学 →洋学

わがく-こうだんしょ ―カウダン― 【和学講談所】 1793年，塙保己一が幕府公認のもとに創設した，和学の教授や文献史料の収集整理を行う学問所。「群書類従」「武家名目抄」などを編纂(ヘンサン)。1868年廃止。和学所。

わがく-しゃ [3][2] 【和学者】 和学を修めた人。和学を研究している人。

わがく-しょ 【和学所】 和学講談所の略称。

わ-がく [1] 【和楽】 日本古来の音楽。邦楽。

わかくほん 【和歌九品】 〔「わかくぼん」とも〕 平安中期の歌論書。一巻。藤原公任著。1009年以後に成立。和歌を九品等に分け，例歌を二首ずつ挙げて批評する。余情を最も重んじている。

わか-さんじん [1]-[0][3] 【和歌三神】 和歌の守護神と仰がれる三柱の神。普通，住吉明神・玉津島明神・柿本人麻呂をいうが，住吉明神・玉津島明神・天満天神，または柿本人麻呂・山部赤人・衣通姫(ソトオリヒメ)とするなど，諸説がある。

わ-がし ―グワシ [2] 【和菓子】 洋菓子に対して，日本風の菓子をいう。羊羹(ヨウカン)・最中(モナカ)・餅菓子・饅頭(マンジユウ)・求肥(ギユウヒ)など。

わか-ししき 【和歌四式】 奈良・平安時代の四つの歌学書「歌経標式」「喜撰式」「孫姫(ヒコヒメ)式」の和歌三式と「石見女(イワミノジヨ)式」の総称。四家式。

わか-してんのう ―シテンワウ [1]-[4][6] 【和歌四天王】 和歌に優れた四人。 （１）鎌倉末から南北朝時代にかけての二条派の歌僧，頓阿・慶運・浄弁・吉田兼好の称。為世門の四天王。 （２）江戸後期，京都にいた四人の歌人。澄月（1714-1798）・慈延（1748-1805）・小沢蘆庵・伴蒿蹊(バンコウケイ)の称。平安の四天王。

わかどうもうしょう ―セウ 【和歌童蒙抄】 歌学書。一〇巻。藤原範兼著。一二世紀中頃の成立。万葉集をはじめ諸歌集の歌語を分類注釈した九巻と，雑体・歌の病・歌合判を論じた一巻とから成る。六条家の歌学に影響を与えた。

わか-どころ 【和歌所】 宮中で，和歌の講義・勅撰和歌集の編纂(ヘンサン)をつかさどった役所。951年，村上天皇が梨壺に設置したのにはじまるが，常設の機関ではない。明治になって，御歌所として復活。

わか-の-うら 【和歌浦】 和歌山市南部の海岸景勝地。和歌川河口を占め，片男波(カタオナミ)の砂嘴(サシ)に囲まれる。東照宮・天満宮・玉津島神社などがあり，北西に新和歌浦・奥和歌浦が連なる。((歌枕))「―に潮満ち来れば潟(カタ)をなみ葦辺(アシヘ)をさして鶴(タズ)鳴き渡る/万葉 919」

わか-ばやし [3] 【若囃子・和歌囃子】 囃子の一種。享保年間（1716-1736），武蔵国葛西金町香取明神の神主の能勢環(ノセタマキ)が村内の若者らに教え，祭礼に出したことに始まるという。騒々しいので「ばか囃子」と俗称。葛西(カサイ)囃子。

わかやえがき ワカヤヘガキ 【和歌八重垣】 歌学書。七巻。有賀長伯(アルガチヨウハク)著。1700年刊。和歌を詠む心得や，学び方，会席の作法，禁制用捨の説明など，初心者のための啓蒙書。

わかやま 【和歌山】 （１）近畿地方南西部の県。かつての紀伊国の大部分を占める。西は紀伊水道，南は太平洋に面する。紀伊山地が大部分を占め，北部に和泉山脈，北西部に和歌山平野がある。県庁所在地，和歌山市。 （２）和歌山県北西部の市。県庁所在地。紀川下流域を占める。近世，紀州徳川氏五五万石の城下町。吉野杉の集散地で，製材・木工業が盛ん。臨海部は重化学工業地帯。紀三井寺・和歌浦がある。

わかやま-けんりついかだいがく ―イクワダイガク 【和歌山県立医科大学】 公立大学の一。創立は1874年（明治7）の和歌山医学校にさかのぼり，1945年（昭和20）設立の県立医学専門学校を母体として，48年設立。52年新制大学となる。本部は和歌山市。

わかやま-せん 【和歌山線】 JR 西日本の鉄道線。奈良県王寺(オウジ)・高田・五条・和歌山間，87.9キロメートル。奈良盆地と紀川流域を結ぶ。

わかやま-だいがく 【和歌山大学】 国立大学の一。1922年（大正11）創立の和歌山高商（のち和歌山経専）と和歌山師範・同青年師範が合併し，49年（昭和24）新制大学となる。本部は和歌山市。

わ-がわら ―ガハラ [2] 【和瓦】 「日本瓦」に同じ。

わ-かん [0] 【和姦】 男女の合意の上での姦通。 ⇔強姦(ゴウカン)

わ-かん [1] 【和漢】 （１）日本と中国。 （２）和文と漢文。 （３）「和漢連句」の略。

わかん-こんこうぶん ―コンカウ― [1]-[3] 【和漢混交文・和漢混淆文】 和文体と漢文訓読文体とを混用した文体。平安時代後期に発生し，特に鎌倉時代以降の軍記物語などに用いられ，一般にひろまった。

わかんさんさいずえ ワカンサンサイヅ 【和漢三才図会】 図入り百科事典。一〇五巻。寺島良安著。1712年（正徳2）成立。中国の「三才図会」にならって，和漢の万物を図を掲げ，漢文で解説を付す。

わ-ぐら [0] 【倭鞍・和鞍】 （１）洋鞍に対して，日本の伝統的な馬具の総称。 （２）「大和鞍(ヤマトグラ)」に同じ。

わ-げ [1] 【和解】 （名）スル （１）外国語を日本語で解釈すること。また，難しい語句をわかりやすく説明すること。「願ふは―して給ひね/読本・美少年録」 （２）「わかい（和解）{（１）}」に同じ。「君の―を勧むるや誠に謝す可しと雖ども/花柳春話（純一郎）」

わ・す [1] 【和す】 ■一■ （動サ五） 〔サ変動詞「和する」の五段化〕 「和する」に同じ。「歌声が―・す」 ■二■ （動サ変） ⇒わする

わ・する [2] 【和する】 （動サ変）[文]サ変 わ・す （１）仲よくする。したしむ。「夫婦あい―・する」「隣邦と―・する」 （２）調子を合わせる。声を合わせる。「会長の音頭(オンド)に―・して，万歳を三唱する」 （３）混ぜ合わせる。調和して一つになる。「是れ金明水に―・して醸せるものと/不二の高根（麗水）」「(ムギコ)を蘇蜜に―・して其御身に塗り/今昔 3」 （４）おだやかになる。なごむ。「春風の―・するが如く/福翁百話（諭吉）」 （５）他人の漢詩の韻に合わせて漢詩を作る。 （６）外国語の表現を日本語に改める。「ラチンヲ―・シテ日本ノ口ト為スモノナリ/天草本伊曾保」

和して同ぜず 〔論語（子路）〕 人と仲よく交際はしても，おもねって自説を曲げるようなことはしない。

わ-ばな [0] 【和花】 古くから日本で栽培されている草花。 ⇔洋花(ヨウバナ)

わ-らく [0][1] 【和楽】 （名）スル なごやかに楽しむこと。「風俗改変して人心―するなり/明六雑誌 23」

あえる【和える】 《料理》dress.→英和

なごむ【和む】 calm down;be softened.

なごやか【和やかな(に)】 peaceful(ly);→英和 mild(ly);→英和 genial (にこやかな).→英和

やわらぐ【和らぐ】 soften;→英和 lessen (苦痛などが);→英和 calm[cool]down (心が);moderate (暑さが).→英和

やわらげる【和らげる】 soften;→英和 [苦痛などを]allay;→英和 ease;→英和 lessen;→英和 relieve;→英和 [心を]soothe;→英和 calm (down).→英和

わ【和】 [合計]the sum (total);→英和 ⇒和解，平和.〜を結ぶ make[conclude]peace.〜を乞う sue for peace.２と２の〜　⇒足す.

わえい【和英辞典】 a Japanese-English dictionary.

わおん【和音】 《楽》harmony.→英和

わか【和歌(をよむ)】 (compose) a tanka[a 31-syllable Japanese poem].

わかい【和解する】 be reconciled;come to[reach]a peaceful settlement (事が).

わかん【和漢の(学)】 Japanese and Chinese (classics).

わする【和する】 be in harmony(調和);make peace(仲よくする).