かみ【上】 ➊「うえ」が本来は表面を意味するのに対して、一続きのものの始原を指す語。↔しも。 ①(空間的に)高い所。 ㋐うえ。伊勢物語「この山の―にありといふ布引の滝、見に上らん」 ㋑川の上流。川上。万葉集1「―つ瀬に鵜川を立ち下つ瀬に小網_さでさし渡す」 ㋒身体または衣服の、腰または一定の位置より上の部分。「―半身」 ㋓(台所・勝手などに対して)座敷。好色一代女2「―する男、お床は二階へと呼び立つれば」 ②(時間的にまたは順序で)初めの方。 ㋐昔。古_いにしえ。千載和歌集序「―正暦のころほひより、下文治の今に至るまで」 ㋑月の上旬。「―の十日」 ㋒ある期間をいくつかに分けた最初の方。「―半期」 ㋓和歌の初めの方。主にその前半3句。上の句。本_もと。後拾遺和歌集雑「世の中を何にたとへむといふふるごとを―に置きて」 ➋身分・地位などが高いこと。また、そのような人。 ①天皇の尊称。おかみ。「―御一人」 ②身分の高い人。源氏物語帚木「―は下に助けられ、下は―になびきて」 ③年上。年長者。源氏物語若菜下「七つより―のは、皆殿上せさせ給ふ」 ④(多く「お」を冠して)政府。朝廷。 ⑤主君。主人。かしら。長。 ⑥人の妻の敬称。「お―さん」 ⑦上座_かみざの略。 ⑧皇居に近い方。 ㋐京都の町で、北の方。「―京」 ㋑上方_かみがたの略。京都・大坂地方。 ⇒上漏り下潤う ⇒上を学ぶ下

かみ【守】 ⇒かみ（長官）

かみ【神】 ①人間を超越した威力を持つ、かくれた存在。人知を以てはかることのできない能力を持ち、人類に禍福を降すと考えられる威霊。人間が畏怖し、また信仰の対象とするもの。万葉集15「天地_あめつちの―を祈_こひつつ吾_あれ待たむ早来ませ君待たば苦しも」 ②日本の神話に登場する人格神。古事記上「天地初めて発_ひらけし時、高天_たかまの原に成れる―の名は」 ③最高の支配者。天皇。万葉集3「大君は―にし座_ませば天雲の雷_いかずちの上に廬_いおらせるかも」 ④神社などに奉祀される霊。 ⑤人間に危害を及ぼし、怖れられているもの。 ㋐雷。なるかみ。万葉集14「伊香保嶺_ねに―な鳴りそね」 ㋑虎・狼・蛇など。万葉集16「韓国_からくにの虎とふ―を生取_いけとりに」 ⑥キリスト教で、宇宙を創造して歴史を司る、全知全能の絶対者。上帝。天帝。→三位一体 ⇒神ならぬ身 ⇒神の正面仏のま尻 ⇒神は敬するに威を増す ⇒神は正直の頭に宿る ⇒神は非礼を受けず ⇒神は見通し ⇒神も仏も無い

かみ【神・髪】 (遊里語)人の取巻きになって遊里にあそぶ者。取巻き。素人幇間。野太鼓。→神がる

かみ【紙】 ①主に植物性の繊維を材料として、アルカリ液を加えて煮沸し、さらにつき砕いて軟塊とし、樹脂または糊などを加えて漉_すいて製した薄片。書画・印刷・包装などに使う。後漢の蔡倫_さいりんの発明といわれてきたが、前漢期遺跡から古紙が出土し、前漢初期の開発。もと麻布の襤褸_ぼろを原料としたが、和紙は楮_こうぞ・三椏_みつまた・雁皮などを、洋紙はパルプ・襤褸・藁などを原料とする。ジス（JIS）には寸法についての規格があり、「Ａ５」「Ｂ６」などという。推古紀「―墨を作り」 紙（JIS仕上げ寸法） エー‐ばん【A判】 ビー‐ばん【B判】 ②(じゃんけんで)手のひら。ぱあ。

かみ【髪】 ①頭部にはえる毛。頭髪。万葉集5「か黒き―にいつの間_まか霜の降りけむ」。「―を切る」 ②頭部の毛を結った形。かみかたち。「―がくずれる」 ⇒髪を下ろす ⇒髪をはやす

かみ【長官】 (上の意)律令制の四等官_{しとうかん}の最上の官。役所によって文字を異にし、太政官では「大臣」、神祇官では「伯」、省では「卿」、弾正台では「尹」、坊・職では「大夫」、寮では「頭」、司では「正」、近衛府では「大将」、兵衛府・衛門府などでは「督」、国では「守」（826年以降、上総・常陸・上野では介_すけを守、長官を太守と称）と書く。→四等官（表）

かみ【香美】 高知県北東部の市。市域には山林が多く、ユズが特産。人口3万。

か‐み【加味】 ①原料を加減して薬を調合すること。また、食物に味をつけ加えること。 ②ある事物に他の要素などをつけ加えること。「日常の成績を―して点をつける」

か‐み【佳味】 よい味。美味。また、よい趣。

かみ‐あい【噛み合い・咬み合い】_‥アヒ ①かみあうこと。 ②はげしい喧嘩。 ⇒かみあい‐クラッチ【咬み合いクラッチ】

かみあい‐クラッチ【咬み合いクラッチ】_‥アヒ‥ (claw clutch)爪によってかみあうクラッチの総称。 ⇒かみ‐あい【噛み合い・咬み合い】

かみ‐あ・う【噛み合う】_‥アフ 〔自五〕 ①獣などが互いに噛んでたたかう。激しく争う。喧嘩する。 ②歯車などがぴったり組み合わさる。 ③意見や考えのやりとりがうまく合う。「議論が―・わない」

かみ‐あが・る【神上がる】 〔自四〕 ⇒かむあがる

かみ‐あげ【神上げ】 神降ろしした神を祭り終わった後、天に送り返すこと。神楽歌、明星「すべ神の今朝の―にあふ人は千歳のいのちありといふなり」

かみ‐あげ【髪上げ】 ①頭髪を頭上にまとめて結うこと。 ②昔、女が成人して垂れ髪を束ねて結い上げること。 ③女房が儀式または陪膳のときの礼装として、垂れ髪の前部を高くとって束ね、釵子_さいし・さし櫛をつけたもの。また、その女房。

かみ‐あしゃげ【神あしゃげ】 沖縄本島に残る祭祀用建造物。うたき（御岳）に付属する。茅葺・寄棟の小屋で床も壁もなく、屋根は低く垂れて腰をかがめなければ入れない。

かみ‐あそび【神遊】 ^（→）神楽_かぐらに同じ。古今和歌集神遊歌「―のうた」

かみ‐あつめ【神集め】 旧暦10月、日本国中の神が出雲大社に集まり男女の縁結び神事を行うという俗信。

かみ‐あぶら【髪油】 頭髪につけて色艶をよくし、髪かたちを整える油。すきあぶら・びんつけあぶら・伽羅_きゃら油・水油・ポマードなど。

かみあまくさ【上天草】 熊本県西部、天草諸島の北半の島々からなる市。ほぼ全体が雲仙天草国立公園に含まれる観光・農業地域。人口3万3千。

かみ‐あらい【髪洗い】_‥アラヒ ①髪の油や垢を洗い落とすこと。洗髪。「髪洗う」は〈[季]夏〉で、特に女性の洗髪についていう。 ②歌舞伎舞踊の石橋物_{しゃっきょうもの}の、獅子の狂いを表す所作で、長い毛を前に垂らし、首を動かして振り回す形の称。 ⇒かみあらい‐こ【髪洗い粉】

かみあらい‐こ【髪洗い粉】_{‥アラヒ‥} 髪を洗うのに用いる粉末。粘土、澱粉質、椿の実のしぼりかすなどを用いた。 ⇒かみ‐あらい【髪洗い】

かみあり‐づき【神在月】 出雲国で旧暦10月の異称。日本国中の神々が、この月出雲大社に参集するとの俗信に基づく。〈[季]冬〉。→神無_かみな月

かみ‐あれ【神荒れ】 神在月_{かみありづき}に起こるという暴風雨。

かみ‐あわせ【噛み合せ】_‥アハセ 噛み合うようにすること。また、その具合。「―が悪い」

かみ‐あわ・せる【噛み合わせる】_{‥アハセル} 〔他下一〕[文]かみあは・す(下二) ①上下の歯を合わせて噛む。 ②噛み合うようにさせる。「大小の歯車を―・せる」

かみ‐いじり【神弄り】_‥イヂリ 真の信心からでなく、わけもなく神詣でをするのをあざけっていう語。かみせせり。

かみいずみ【上泉】_‥イヅミ 姓氏の一つ。 ⇒かみいずみ‐ひでつな【上泉秀綱】 ⇒かみいずみ‐りゅう【上泉流】

かみいずみ‐ひでつな【上泉秀綱】_{‥イヅミ‥} 室町末期の剣客・兵学家。伊勢守、のち武蔵守信綱。上野の人。諸国を遊歴。陰流_{かげりゅう}などを学び、新陰流を興す。門人に柳生宗厳_むねよし・疋田文五郎らがいる。（ 〜1577？） ⇒かみいずみ【上泉】

かみいずみ‐りゅう【上泉流】_{‥イヅミリウ} 上泉信綱（秀綱）が小笠原氏隆に学んで興した兵学の一派。氏隆流。 ⇒かみいずみ【上泉】

かみ‐いだし【髪出】 (髪の毛の先を出す所の意)近世の兜_かぶとの浮張_うけばりのうしろにある穴。かみだし。

かみいちだん‐かつよう【上一段活用】_{‥クワツ‥} 動詞の活用の一つ。各活用形語尾に五十音図のイ列1段の不変化部分があるもの。文語では「見る（み・み・みる・みる・みれ・みよ）」の類。口語では、そのほかに、文語の上二段活用に由来する「落ちる（ち・ち・ちる・ちる・ちれ・ちよ（ろ））」の類。

かみ‐いちにん【上一人】 (カミイチジンとも)天皇。上御一人。平家物語12「―をはじめ奉り」

かみ‐いと【紙糸】 紙をテープ状に切断して撚_よった糸。ふすま地や包装用の布などを作るのに用いる。

かみ‐いぬ【咬み犬】 人に咬みつく犬。狂言、犬山伏「いかに悪心深き―なり共」

かみ‐いれ【紙入れ】 ①鼻紙・薬品・小楊枝など、外出の時に入用な物を入れて携帯する用具。 ②紙幣などを入れて持ちあるく入れもの。財布。

かみ‐うた【神歌】 ①神徳をたたえる歌。かむうた。 ②平安後期の雑芸_ぞうげいの一つ。元来神祇に関する内容の曲をいったが、同じ種類のさまざまの曲を含めた名称となる。「梁塵秘抄」に集成。四句神歌と二句神歌とがある。 ③能の「翁」の謡。しんか。

かみ‐うち【紙打ち】 ①紙を紙砧_{かみきぬた}で打つこと。 ②^（→）「針打ち」2に同じ。

かみ‐うつし【紙写し】 印画紙上に焼きつけた写真。↔硝子_ガラス写し

かみ‐え【紙絵】_‥ヱ 紙に描いた絵。障屏_{しょうへい}や巻軸などに描いた絵に対して、普通の料紙に描いた絵。

かみ‐えび 〔植〕アオツヅラフジの別称。〈新撰字鏡7〉

かみ‐えぼし【紙烏帽子】 ①紙製の烏帽子。陰陽師・法師・子供などがかぶる。 ②葬式の時に、近親の者ないし棺担ぎ、位牌持ちが額に当てる三角形の白紙。紙隠_{かみかくし}。額紙_{ひたいがみ}。

かみ‐お【紙緒】_‥ヲ 紙を巻いてつくった鼻緒。おもに草履_ぞうりに用いる。

かみ‐おおじ【上大父】_‥オホヂ 祖父母の祖父。高祖。〈新撰字鏡2〉

かみおか‐こうざん【神岡鉱山】_{‥ヲカクワウ‥} 岐阜県北部、神通川上流にある鉱山。亜鉛・鉛を産出。廃液がイタイイタイ病の原因となった。2001年、鉱石採掘を中止。坑道を利用したニュートリノ検出装置がある。

カミオカンデ【Kamiokande】 (ndeはnucleon decay experimentの頭文字に由来)岐阜県飛騨市の神岡鉱山につくられたニュートリノの観測装置。3000トンの純水を入れ、高速荷電粒子が発する光を、チェレンコフ効果で観測する。1987年、大マゼラン雲中の超新星が発した11個のニュートリノを観測。→スーパー‐カミオカンデ

かみ‐おき【髪置き】 ①幼児が頭髪を初めてのばす儀式。すが糸で作った白髪をかぶせ、頂におしろいをつけて祝う。近世、公家は2歳、武家3歳、あるいは男子3歳・女子2歳、庶民は男女3歳の時、多く陰暦11月15日に行なった。かみたて。櫛置き。〈[季]冬〉。好色一代男1「四つの年の霜月は―」 ②唐衣_からぎぬの襟を外に折り返した、中央の部分。上から垂れる髪が当たるところ。

かみ‐おくり【神送り】 ①旧暦9月晦日から10月1日にかけての夜、諸国の神々が出雲大社へ旅立つのを送る神事。また当日の社参。〈[季]冬〉。↔神迎え。 ②わざわいの神を追い払うこと。また、そのためのまじない。「風の神送り」など。 ⇒かみおくり‐の‐そら【神送りの空】

かみおくり‐の‐そら【神送りの空】 神送りの時の空模様。神々を送るために出雲の方角に風が起こるという。「神送りの風」とも。男色大鑑「折ふし―恐しげに、五色の雲騒ぎて」 ⇒かみ‐おくり【神送り】

かみ [1] 【上】 空間的・時間的に連続したものの上の方。初めの方。高いところ。 ⇔下(シモ) 連続したものの初めの部分。 （１）川の上流。また，その流域。「川の―の方」「泊瀬(ハツセ)の河の―つ瀬に/古事記（下）」 （２）昔。今からみてずっと前。「その―」「―つ代/玉勝間」 （３）初めの部分。いくつかに分けたものの最初のもの。（ア）月や年の初めの部分。「―半期」「―期」「―の十日」（イ）書物の初めの部分。「―の巻」（ウ）和歌で初めの三句。「―の句」 位置の高い所。 （１）上の方。「この山の―にありといふ布引の滝見にのぼらむ/伊勢 87」 （２）身体の腰から上の部分。「腰より―は人にて，しもは蛇なる女/宇治拾遺 4」 中心地としての京都についていう。 （１）皇居のある所。京都。みやこ。また，関西地方。「―方」「―の便りにあがる米の値（芭蕉）/炭俵」 （２）京都により近い所。「―つけの（上野）」「―つふさ（上総）」 （３）京都で御所に近い方。北の方。「烏丸(カラスマ)通りを―の方へ行く」 （４）上座。上席。「しうとの―へなほる/狂言・庖丁聟」 （５）舞台の上手(カミテ)。 地位・身分の高いこと。また，その人。 （１）高位の人。「―は国王よりしもは万民に至るまで」 （２）天皇・君主・将軍・大名などをさす。 →おかみ （３）政府・朝廷をさす。「お―のお達し」 （４）主人。主君。 （５）他人の妻に対する敬称。「―さま」「（お）―さん」 （６）料理屋の女主人などの称。「お―（女将）」

かみ 【長官】 律令制四等官の最高位の官職の総称。官司によって表記が異なる。 →四等官(シトウカン)

かみ [1] 【神】 人間を超えた存在で，人間に対し禍福や賞罰を与え，信仰・崇拝の対象となるもの。 （１）（ア）宗教・習俗において，信仰・崇拝・儀礼・神話・教義などの中心となる位格・存在。日本の神道や民俗の祭りでまつられる対象，またはユダヤ教・キリスト教・イスラム教などの超越的絶対者。仏教では，仏や菩薩の権現・守護者などとされ，仏とは区別される。「―に祈る」「―のお告げ」（イ）哲学で，世界や人間の在り方を支配する超越的・究極的な最高存在。 （２）（ア）日本の神話で，神武天皇より前に登場する人格神。「天地初めて発(ヒラ)けし時，高天の原に成れる―の名は/古事記（上訓）」（イ）天皇。「大君は―にしませば/万葉 235」（ウ）人間に危害を加える恐ろしいもの。蛇・虎など。「韓国(カラクニ)の虎といふ―を/万葉 3885」（エ）かみなり。なるかみ。「―いとおそろしう鳴りたれば/枕草子 99」

かみ [2] 【紙】 （１）植物の繊維を水中で密にからみ合わせ，薄く平面状にのばして乾燥したもの。中国，後漢の蔡倫(サイリン)がその製法を発明したといわれる。絵や文字を書いたり，物を包んだり，障子や襖(フスマ)に貼ったりするのに用いる。和紙はミツマタ・コウゾ・ガンピなどの靭皮(ジンピ)繊維を原料とし，手すきで作る。洋紙は木材パルプなどを原料とし，これをくだいて溶かし，サイズ剤・填料(テンリヨウ)・色素などを加え，抄紙機で機械的に仕上げる。最近は合成繊維からも作られるようになった。 →パルプ （２）じゃんけんの手の一。開いたてのひらで示す。ぱあ。 →紙(１)[表]

かみ [2] 【髪】 （１）頭に生えている毛。髪の毛。「―をとかす」 （２）頭髪を結った形。かみかたち。「お下げ―」「日本―」

か-み [1] 【加味】 （名）スル （１）味をつけ加えること。 （２）ある事物の上にさらにつけ加えること。「出席率を―した成績」

か-み [1] 【佳味】 （１）よい味。よい味の食べ物。 （２）よい趣。

かみ-あい ―アヒ [0] 【噛み合い・咬み合い】 （１）かみ合うこと。けんか。 （２）歯の形をしたものがかみ合うこと。

かみあい-クラッチ ―アヒ― [6] 【咬み合い―】 クラッチの一種。クラッチ面に凹凸を設け，互いにかみ合わせて回転を伝えるもの。摩擦クラッチと異なりスリップしない。

かみ-あ・う ―アフ [3][0] 【噛み合う】 （動ワ五［ハ四］） （１）獣などが互いにかみつく。「犬が―・う」 （２）歯形のものがぴったりと合う。「歯車が―・う」 （３）議論などで，論点がずれないで実りあるやりとりがされる。「議論が―・わない」

かみ-あが・る 【神上がる】 （動ラ四） （１）「かむあがる」に同じ。「彦火火出見尊―・りましぬ/日本書紀（神代下訓）」 （２）巫女(ミコ)などに乗り移っていた霊が，巫女の体を離れて天に上る。「うなり声を引て―・る/滑稽本・浮世床 2」

かみ-あげ [0][4] 【神上げ】 （名）スル 神楽(カグラ)のため地上に招いた神霊を，祭りののち天へ送り帰すこと。 ⇔神降ろし

かみ-あげ [0][4] 【髪上げ】 （名）スル （１）（主に女子の）髪を結い上げること。 （２）昔，女子が一二，三歳になった時，成人の儀式として垂れ髪を結い上げたこと。「よき程なる人に成りぬれば，―などさうして/竹取」 （３）女房が，前髪を頭頂に束ねて釵子(サイシ)などでとめること。また，その髪形。陪膳(バイゼン)や儀式のときの髪形。「―うるはしき，唐絵のさましたる人/寝覚 1」

かみ-あしゃげ 【神あしゃげ】 奄美・沖縄地方で，神を招いて祭祀(サイシ)を行う場所。また，そこに建てられた祭祀用の建物。茅葺(カヤブ)きの寄せ棟造りで，壁はない。

かみ-あそび 【神遊び】 神前で歌舞を奏すること。また，その歌舞。「隠れし神を出さんとて八百万(ヤオヨロズ)の―，これぞ神楽のはじめなる/謡曲・三輪」

かみ-あぶら [3] 【髪油】 髪の色つやをよくし，髪形を整えるために頭髪につける油。梳(ス)き油・鬢(ビン)付け油など。

かみ-あらい ―アラヒ [3] 【髪洗い】 （名）スル （１）髪の毛の汚れを洗い落とすこと。洗髪(センパツ)。 （２）歌舞伎の石橋(シヤツキヨウ)物で，獅子(シシ)が長い毛を前に垂らし首を左右に振り回す所作。日本舞踊でもいう。

かみあらい-こ ―アラヒ― [3] 【髪洗い粉】 髪を洗うのに用いた粉末。ふのり・うどん粉・椿油(ツバキアブラ)の搾りかすなど。

かみあり-づき [4] 【神有月・神在月】 〔出雲国（今の島根県）で〕 陰暦一〇月の異名。[季]冬。 →神無月(カミナヅキ)

かみあり-まつり 【神在祭】 〔「じんざいまつり」とも〕 （１）島根県の佐太神社の祭り。一一月二〇日から二五日。全国の神々がこの期間，佐太神社に集まるという。 （２）島根県出雲大社の祭り。一一月一一日から一七日。

かみ-あれ [0] 【神荒れ】 陰暦一〇月晦日(ミソカ)に烈風が吹き荒れること。出雲国（今の島根県）でいう。この日，出雲に集まった神々が諸国に帰るときに風が吹くと考えられた。神帰りの荒れ。

かみ-あわせ ―アハセ [0] 【噛み合(わ)せ】 （１）上下の歯と歯のかみ合う具合。咬合(コウゴウ)。 （２）歯車が互いにかみ合うこと。

かみ-あわ・せる ―アハセル [0][5] 【噛み合(わ)せる】 （動サ下一）[文]サ下二 かみあは・す （１）上歯と下歯とを合わせてかむ。「奥歯を―・せる」 （２）歯形のものをぴったりと合うようにする。「歯車を―・せる」 （３）獣などを争わせる。「闘犬を―・せる」 （４）調和するように合わせる。「 A 氏の文と B 氏の絵を―・せる」

かみ-い [2] 【髪結】 「かみゆい（髪結）」の転。「―さん」

かみいずみ カミイヅミ 【上泉】 姓氏の一。

かみいずみ-ひでつな カミイヅミ― 【上泉秀綱】 (?-1577?) 室町末期の剣客。新陰流の祖。通称，伊勢守。のちに武蔵守信綱。上野の人。諸国を巡り，柳生宗厳(ムネヨシ)・塚原卜伝に教え，剣聖といわれた。

かみいずみ-りゅう カミイヅミリウ 【上泉流】 （１）軍学・諸礼，忍術の一派。祖は上泉秀綱（信綱）の嫡男，常陸介秀胤(ヒデタネ)（1530-1564）。 （２）居合術の一派。正しくは無楽流上泉派居合。祖は上泉秀胤の子，権右衛門秀信(ヒデノブ)。

かみいそ 【上磯】 北海道南西部，上磯郡の町。函館湾に臨む。トラピスト男子修道院がある。

かみ-いだし 【髪出だし】 〔髪の毛の先を出す所の意〕 兜(カブト)の浮張(ウケバリ)の後ろを切り抜いた穴。かみだし。

かみいち 【上市】 富山県東部，中新川郡の町。市場町として発達。製薬業が盛ん。立山(リユウセン)寺・日石(ニツセキ)寺などがある。

かみいちだん-かつよう ―クワツヨウ [7] 【上一段活用】 動詞の活用形式の一。語尾が五十音図のイ段を不変化部分とし，それに「る」「れ」「ろ」（文語では，「ろ」の代りに「よ」）の音が添加された形に活用するもの。「着る」「似る」「見る」（以上，口語・文語）「起きる」「落ちる」（以上，口語のみ）などの類。

かみ-いと [0] 【紙糸】 和紙を細く切って撚(ヨ)りをかけたもの。手触りは亜麻糸に似る。襖(フスマ)地や夏帯地などに用いる。抄繊糸。

かみ-いれ [3][4] 【紙入れ】 （１）鼻紙や小間物などを入れ，外出の際，懐に入れて持ち歩くもの。鼻紙入れ。 （２）紙幣を入れる携帯用の財布。札(サツ)入れ。

かみ-うた [2] 【神歌】 （１）神の徳をたたえる歌。「―を歌ひ給ひければ/太平記 25」 （２）神祇(ジンギ)に関する内容を，今様歌謡の曲節によって謡ったもの。四句神歌（＝今様体）と二句神歌（＝短歌体）とがある。「かがみ（＝地名）の傀儡(クグツ)ども参りて歌つかふまつりけるに，―になりて/無名抄」 （３）能楽で，「翁(オキナ)」のときに謡う詞章。しんか。

かみ-うち [0][4] 【紙打ち】 （１）紙を石・砧(キヌタ)などでたたき，光沢を出すこと。 （２）「針打(ハリウ)ち{（１）}」に同じ。

かみ-え ― [0][2] 【紙絵】 屏風・衝立(ツイタテ)・巻軸などに描いた絵に対し，普通の紙に描いた絵。

かみ-えび [2] 【神】 アオツヅラフジの別名。

かみ-えぼし [3] 【紙烏帽子】 （１）「紙冠(カミカブリ)」に同じ。 （２）葬式のときに，棺かつぎ・位牌持ちなどが額にあてる三角形の白紙。また，死者の額にもつける。額紙(ヒタイガミ)。紙半。

かみ-お ―ヲ [0][2] 【紙緒】 和紙を巻いて作った鼻緒。主に草履(ゾウリ)に用いる。

かみおか-こうざん カミヲカクワウザン 【神岡鉱山】 岐阜県北端，神通川上流の神岡町にある鉱山。亜鉛・鉛を産出。富山県の神通川下流に発生したイタイイタイ病はこの鉱山の廃液が原因とされた。

かみ-おき [0] 【髪置き】 （１）幼児が髪を伸ばし始めるときの儀式。白髪をかぶせ頂に白粉(オシロイ)をつけ，櫛(クシ)で左右に梳(ス)く。中世末期からの風習で，普通は三歳の一一月一五日に行う。髪立て。櫛置き。[季]冬。《―やかゝへ相撲の肩の上/太祇》 （２）唐衣(カラギヌ)の襟を後ろ中央あたりで折り返して，垂れ髪を受けるようにした部分。

かみ-おくり [3] 【神送り】 （１）陰暦九月三〇日または一〇月一日，出雲に旅立つ神を送り出すこと。また，その日の宮参り。 ⇔神迎え [季]冬。《荒るゝものと知ればたふとし―/鬼貫》 （２）疫病神を追い払うこと。また，その儀礼。

かみ-おさえ ―オサヘ [3] 【紙押(さ)え】 文鎮(ブンチン)。

かみ-おしろい [3] 【紙白粉】 練り白粉を紙に塗って乾かした携帯用の化粧料。おしろいがみ。

かみ-おろし [3] 【神降ろし】 （名）スル （１）祭りの初めに神霊を天から祭場に招き迎えること。 ⇔神上げ （２）巫女(ミコ)が神の託宣を受けるために，祈って神霊を我が身に乗り移らせること。降霊。 （３）起請文(キシヨウモン)で誓約のために神々の名を連ね記すこと。また，それを書いた箇所。

かみ-かえ・す ―カヘス [0][3] 【噛み反す】 （動サ五［四］） （牛などが）一度噛んでのみ下したものを再び口に戻して噛む。にれがむ。ねりがむ。反芻(ハンスウ)する。

かみ-かえり ―カヘリ [3] 【神帰り】 陰暦一〇月に出雲大社に集まった諸国の神々が，一〇月の晦日(ミソカ)から一一月一日にかけてそれぞれの国へ帰ること。また，その日。[季]冬。

かみ-がかり [3] 【上掛】 もと京都を本拠とした座の系統を引く能の流派。観世・宝生の二流をいう。京掛(キヨウガカリ)。 →下掛(シモガカリ)

かみ-がかり [3] 【神懸(か)り・神憑り】 （名）スル 〔古くは「かむがかり」〕 （１）神霊が人の体に乗り移ること。また，そのような状態やその人。 （２）尋常とは思えない言動を行うこと。また，いちずに信じこむこと。狂信的なこと。「―的なところのある人」

かみ-かき 【髪掻き】 〔「かみがき」とも〕 「笄(コウガイ)」に同じ。「―を返す返すも見る時ぞ/公任集」

かみ-がき [2] 【神垣】 神域を他と区切る垣。また，神域。斎垣(イガキ)。玉垣。

かみがき-の 【神垣の】 （枕詞） 「御室(ミムロ)」にかかる。「―三室の山は/清輔集」

かみ-かくし [3] 【神隠し】 （１）子供などが不意に行方不明になり，探しても容易に見つからなかったり，茫然自失の状態で発見されたとき，それを天狗・迷わし神・隠し神など超自然的なものに隠されたと考えたもの。「―にあう」 （２）服喪(フクモ)中，白紙を張って神棚を隠すこと。

かみ-かぐら [3] 【神神楽】 （１）「かぐら（神楽）」に同じ。「空澄み渡る―/謡曲・老松」 （２）民間怪異譚の一。人のいない家の中で，神楽を奏する音がするというもの。

かみ-がく・る 【神隠る】 （動ラ下二） 天皇が崩御(ホウギヨ)する。おかくれになる。「天皇―・れ給ひては/読本・雨月（白峯）」

かみ-がくれ 【神隠れ】 神の姿が見えなくなること。また，貴人の死にもいう。「岩橋の末絶えて―にぞなりにける/謡曲・葛城」

かみ-かざり [3] 【髪飾り】 髪を飾る，櫛(クシ)・笄(コウガイ)・かんざしなどの装飾品。また，それらで髪を飾ること。

かみ-かしら 【髪頭】 （１）頭髪。「毎日―も自ら梳(ス)きて/浮世草子・永代蔵 2」 （２）頭。頭部。頭のてっぺん。「―より爪先まで/浄瑠璃・丹波与作（下）」

かみ-がしら [3] 【髪頭】 「髪冠(カミカンムリ)」に同じ。

かみ-かぜ [2] 【神風】 （１）危難を救おうとして神が吹かせるという激しい風。特に元寇(ゲンコウ)の際，元の軍船を襲った大風。 （２）〔特攻隊の名としたことから〕 無謀で命知らずなこと。「―タクシー」

かみかぜ-の 【神風の】 （枕詞） 「伊勢」にかかる。「―伊勢の浜荻折りふせて/新古今（羇旅）」

かみかぜ-や 【神風や】 （枕詞） 「伊勢」にかかる。また，「五十鈴川(イスズガワ)」「玉串(タマグシ)」など，伊勢神宮に関係のある地名や事物にもかかる。「―五十鈴川波数知らず/新古今（神祇）」

かみ-がた [0] 【上方】 〔「かみ（上）」は皇居のある所の意〕 都の方面。京都およびその付近。また，京阪地方や広く近畿地方をいう。「―言葉」「―落語」 〔江戸時代，五畿内からは京都およびその付近，江戸からは京都・大坂をさし，諸地方からは京都およびその一円，また広く五畿内をさしていった〕

かみがた-うた [4] 【上方歌・上方唄】 江戸時代に上方で流行した三味線伴奏歌曲の類の総称。その多くは盲人音楽家（盲法師）の専門芸に取り入れられ，地歌と呼ばれている。法師歌。京歌。 ⇔江戸唄

かみがた-え ― [4][0] 【上方絵】 江戸の錦絵の影響を受けて，文化・文政（1804-1830）以降上方で流行した浮世絵版画。浪華(ナニワ)錦絵。大坂絵。 ⇔江戸絵

かみがた-かぶき [5] 【上方歌舞伎】 ⇒上方狂言(カミガタキヨウゲン)

かみがた-きょうげん ―キヤウ― [5] 【上方狂言】 京坂地方に発達した写実的な特徴をもつ歌舞伎狂言。元禄期（1688-1704）の坂田藤十郎の和事や，宝暦期（1751-1764）以後の義太夫狂言に代表される。上方歌舞伎。 ⇔江戸狂言

かみがた-ご [0] 【上方語】 上方地方を中心に行われている言葉。特に江戸時代には，京都・大坂などを中心に行われた言葉は，広く全国にもよく理解され一種の共通語的な性格をももつに至っていた。上方言葉。京阪語。 →近世語

かみがた-ざいろく [5] 【上方才六】 ⇒上方贅六(カミガタゼエロク)

かみがた-じょうるり ―ジヤウ― [5] 【上方浄瑠璃】 京坂地方で発生・流行した浄瑠璃の総称。義太夫節・伊勢島節・播磨(ハリマ)節・角太夫節・文弥節・嘉太夫(カダユウ)節など。 →江戸浄瑠璃 →難波(ナニワ)浄瑠璃 →京浄瑠璃

かみがた-すじ ―スヂ [4] 【上方筋】 （１）上方方面。 （２）江戸幕府が直轄領支配・裁判管轄上区分した地域。五畿内に近江・丹波・播磨を加えた八か国。畿内筋。

かみがた-ぜえろく [5] 【上方贅六】 〔「ぜえろく」は上方で，「丁稚(デツチ)」「小僧」の隠語〕 江戸で上方の人を卑しめていった語。上方才六(ザイロク)。

かみがた-ぶんがく [5] 【上方文学】 江戸時代文学（近世文学）の一区分。元禄期（1688-1704）を中心として京都・大坂で制作・出版された文学。井原西鶴の浮世草子のほか，八文字屋から出版される浮世草子類（八文字屋本），近松門左衛門らの浄瑠璃などが代表的。 ⇔江戸文学

かみがた-まい ―マヒ [0] 【上方舞】 近世以後，京坂で座敷舞として発達した舞踊の総称。

かみがた-もの [0] 【上方者】 上方の人。上方出身の人。

かみ-がた [0] 【髪形・髪型】 結ったり，切り整えたりして仕上げた髪の恰好。髪のかたち。ヘア-スタイル。

かみ-かたち [3] 【髪容・髪形】 （１）頭髪と顔だち。 （２）髪を結ったようす。髪つき。かみがた。

かみ-がたり 【神語り】 神が人に乗り移ってものを言うこと。神託。託宣。「―するこそ恐ろしけれ/謡曲・巻絹」

かみ-ガッパ [3] 【紙―】 防水のために桐油や荏油(エノアブラ)を塗った和紙で作ったカッパ。江戸時代，武家の中間や庶民が雨具とした。

かみ-かぶり 【紙冠】 祈祷(キトウ)のとき，法師が額に付けた三角形の紙。かみこうぶり。かみえぼし。中世以降死者にかぶせるようになった。「法師・陰陽師の―して祓(ハラエ)したる/枕草子 109」

かみがも-じんじゃ 【上賀茂神社】 賀茂別雷(ワケイカズチ)神社の通称。京都市北区上賀茂本山町にある神社。祭神は別雷命(ワケイカズチノミコト)。 →賀茂神社

かみ-がやつり [3] 【紙蚊帳釣】 カヤツリグサ科の多年草。東ヨーロッパ・アフリカの沼地に自生。観賞用に栽培される。葉は鱗片状に退化して小さく，茎は三角柱状で高さ約2メートル。茎頂に多数の小枝を扇状に広げ，先端付近に淡褐色の小穂をつける。古代エジプトでこの茎から紙を作った。パピルス。

かみ-が・る 【神がる】 （動ラ四） 〔遊里語〕 いやがる。うるさがる。「―・つてことばを濁す/黄表紙・心学早染草」

かみ-かわ ―カハ [0] 【紙革】 紙を加工して革に似せて作ったもの。擬革紙。

かみかわ カミカハ 【上川】 北海道中央部の支庁。支庁所在地，旭川市。

かみかわ カミカハ 【神川】 姓氏の一。

かみかわ-ひこまつ カミカハ― 【神川彦松】 (1889-1988) 国際政治学者。三重県生まれ。東大教授。国際政治史の知識を背景に国際政治学の発展に寄与。著「国際政治学概論」「近代国際政治史」など。

かみ【上】 the top;→英和 upper part (上部).〜の upper;→英和 higher.〜に above;→英和 up.→英和

かみ【神】 God (一神教の);→英和 the Lord (主);a god (多神教の);a goddess (女神).→英和 〜の divine;→英和 godly.〜(に)かけてby God.

かみ【紙】 paper.→英和 〜製の paper.一枚(一じょう，一連)の〜 a sheet (quire,ream) of paper.→英和

かみ【髪】 hair (毛髪);→英和 a hair (一本の毛);coiffure (結い方);→英和 <米>a hairdo.→英和 〜を刈る have a haircut.→英和 〜を結う fix one's hair.髪型 a hairstyle.

かみ【加味する】 add(付加);→英和 takeinto account;season[flavor](調味).→英和

かみあい【噛合い】 biting each other;a fight;→英和 gearing (歯車の).→英和

かみあう【噛み合う】 bite[fight with]each other;gear(歯車が);→英和 meet each other (上下の歯が).

かみいれ【紙入れ】 a pocketbook;→英和 a wallet.→英和

かみかざり【髪飾り】 a hair ornament.

かみかぜ【神風】 (1) a divine wind;the timely rescue of Providence.(2) a Kamikaze;a suicide pilot (特攻隊員). ‖神風運転手 a reckless driver.

かみがた【上方】 the Kyoto-Osaka district(s).