【修道】 シュウドウ・ミチヲオサム 人として行うべき道理を身につける。学問・技芸などを習って身につける。道路を修理する。

【充】 6画　儿部　［常用漢字］ 区点=2928　16進=3D3C　シフトJIS=8F5B 《常用音訓》ジュウ／あ…てる 《音読み》　ジュウ／シュ／シュウ〈chng〉 《訓読み》　みちる（みつ）／みたす／あてる（あつ） 《名付け》　あつ・たかし・まこと・み・みち・みつ・みつる 《意味》 ｛動｝みちる（ミツ）。みたす。中身が伸び張っていっぱいになる。〈対語〉→欠。〈類義語〉→足。「充実」「而君之倉廩実府庫充＝而ルニ君ノ倉廩ハ実チ府庫モ充ツ」〔→孟子〕 ｛動｝あてる（アツ）。欠けめをみたす。欠員や未払いの金をうめてみたす。「充当」「繋向牛頭充炭直＝繋ケテ牛頭ニ向カッテ炭ノ直ニ充ツ」〔→白居易〕 《解字》 会意兼形声。育は「子の逆形（頭を下にして出産する幼児）＋肉」の会意文字。幼児が肥立ちよく成長するのを育という。充は「儿（人体）＋音符育の略体」。人体が肉づきよく成長することを示し、中身がいっぱいになるの意を含む。→育 《類義》 →実 《異字同訓》 あたる／あてる。　→当 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要人名

【同道】 ドウドウ・ミチヲオナジュウス 手段・方針などを同じくする。同じ道を行く。いっしょに行くこと。『同行ドウコウ』〔→孟子〕

【填】 13画　土部　 区点=3722　16進=4536　シフトJIS=9355 《音読み》　テン／デン〈tin〉／チン 《訓読み》　うずめる（うづむ）／みちる（みつ）／みたす 《意味》 ｛動｝うずめる（ウヅム）。すきまや穴を詰めて満たす。「充填ジュウテン」「補填ホテン」 ｛動｝うずめる（ウヅム）。空欄に書き入れて空白をなくす。「填写テンシャ」 ｛動｝みちる（ミツ）。みたす。すきまなく、びっしり詰まる。びっしりと詰める。「門人弟子、填其室＝門人弟子、ソノ室ニ填ツ」〔→宋濂〕 ｛動｝器の彫刻のくぼみに、漆や金銀を詰めこむ。「填漆テンシツ」「填金テンキン」 「填然テンゼン」とは、でんでんと太鼓をうつ音の形容。「填然鼓之＝填然トシテコレニ鼓ス」〔→孟子〕 「鎮チン」と同じ。 《解字》 会意兼形声。眞シン（＝真）は「匕（さじ）＋鼎（かなえ）」の会意文字で、器にさじで物をいっぱい詰めるさまを示す。填は「土＋音符眞」で、土を穴に詰めて満たすこと。→真 《単語家族》 眞（＝真。欠けめなく充実する）鎭（＝鎮。充実した金属）実（いっぱい詰まる）などと同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【塗】 13画　土部　［常用漢字］ 区点=3741　16進=4549　シフトJIS=9368 《常用音訓》ト／ぬ…る 《音読み》　ト／ズ（ヅ）／ド〈t〉 《訓読み》　ぬる／どろ／まみれる（まみる）／みち 《名付け》　みち 《意味》 ｛動｝ぬる。泥や粘った汁を伸ばしてぬる。「糊塗コト（表面をとりつくろってごまかす）」 ｛名｝どろ。「曳尾於塗中＝尾ヲ塗中ニ曳ク」〔→荘子〕 ｛動｝まみれる（マミル）。どろどろによごれる。「肝脳塗地＝肝脳地ニ塗ル」〔→漢書〕 ｛名｝みち。もと、どろを平らに伸ばしたみち。のち、広く、みちのこと。〈同義語〉→途。「塗不拾遺＝塗ニ遺チタルヲ拾ハズ」〔→史記〕 《解字》 会意兼形声。塗は「水＋土＋音符余」。余は、こてや、スコップでおしのけることを示す会意文字で、どろを伸ばしぬる道具を示す。上部はそれに水をそえて、どろどろの液体をこてで伸ばしてぬること。さらに土を加えて塗の字となった。→余 《単語家族》 舒ジョ（伸ばす）と同系。 《類義》 →道 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【失路】 シツロ・ミチヲウシナウ 道にまよう。人生行路をまちがえる。

【学道】 ガクドウ・ミチヲマナブ 聖人君子となるための正しいすじ道を学ぶ。「君子学道則愛人、小人学道則易使也＝君子道ヲ学ベバスナハチ人ヲ愛シ、小人道ヲ学ベバスナハチ使ヒ易シ」〔→論語〕

【実】 8画　宀部　［三年］ 区点=2834　16進=3C42　シフトJIS=8EC0 【實】旧字旧字 14画　宀部 区点=5373　16進=5569　シフトJIS=9B89 《常用音訓》ジツ／み／みの…る 《音読み》　ジツ／ジチ／シツ〈sh〉 《訓読み》　み／みのる／みちる（みつ）／まこと／まことに／じつ 《名付け》　これ・さね・ちか・つね・なお・のり・ま・まこと・み・みつ・みる 《意味》 ｛名｝み。中身のつまった草木のみ。「果実」「草木之実足食也＝草木ノ実食ラフニ足ル」〔→韓非〕 ｛動｝みのる。草木のみの中身がつまる。「秀而不実者有矣夫＝秀シテ実ラザル者有リ」〔→論語〕 ｛動｝みちる（ミツ）。内容がいっぱいつまる。〈対語〉→虚。「充実」「君之倉廩実＝君ノ倉廩実ツ」〔→孟子〕 ジツナリ｛形｝まこと。内容があってそらごとでない。〈対語〉→虚・→空。「事実」「后聴虚而黜実兮＝后ハ虚ヲ聴キイレテ実ヲ黜ク」〔→楚辞〕 ジツニ｛副｝まことに。ほんとうに。実際に。「天実為之＝天、実ニコレヲ為ス」〔→詩経〕 「其実ソノジツ」とは、文頭につけて、「じつをいうと」、「実際は」の意味をあらわす。「其実皆什一也＝ソノ実ハ皆什ニ一ナリ」〔→孟子〕 〔国〕じつ。真心。親身の心。「実のある人」み。内容。「実のある話」 《解字》 会意。「宀（やね）＋周（いっぱい）＋貝（たから）」で、家の中に財宝をいっぱい満たす意を示す。中身がいっぱいで欠け目がないこと。また、真（中身がつまる）は、その語尾がｎに転じたことば。 《単語家族》 質（中身）窒チツ（ふさがる）室（いきづまりのへや）などと同系。 《類義》 満は、容器にいっぱいに物をみたすこと。充は、中身をいっぱいにつめること。→信 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【導】 15画　寸部　［五年］ 区点=3819　16進=4633　シフトJIS=93B1 《常用音訓》ドウ／みちび…く 《音読み》　ドウ（ダウ）／トウ（タウ）〈do〉 《訓読み》　みちびく 《名付け》　おさ・みち 《意味》 ｛動｝みちびく。一定の方向に引っぱっていく。案内する。また、手引きして教える。▽古くは道で代用した。訓の「みちびく」は「みち（道）＋引く」から。「先導」「君使人導之出疆＝君ハ人ヲシテコレヲ導キテ、疆ヲ出ダサシム」〔→孟子〕 《解字》 会意兼形声。道は「（足の動作）＋音符首」の会意兼形声文字で、頭を一定の方向に向けて進むこと。また、その道。導は「寸（て）＋音符道」で、道の動詞としての意味を示す。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【弘道】 コウドウ・ミチヲヒロム 人間としての道をひろめる。「人能弘道、非道弘人＝人ヨク道ヲ弘ム、道ノ人ヲ弘ムルニアラズ」〔→論語〕

【径】 8画　彳部　［四年］ 区点=2334　16進=3742　シフトJIS=8C61 【徑】旧字旧字 10画　彳部 区点=5545　16進=574D　シフトJIS=9C6C 【逕】異体字異体字 11画　部 区点=7784　16進=6D74　シフトJIS=E794 《常用音訓》ケイ 《音読み》　ケイ／キョウ（キャウ）〈jng〉 《訓読み》　こみち／みち／さしわたし／ただちに 《名付け》　みち・わたる 《意味》 ｛名｝こみち。みち。回りみちをしないようまっすぐに通じた近みち。「山径」「行不由径＝行クニ径ニ由ラズ」〔→論語〕 ｛名｝さしわたし。「直径」「有逆鱗径尺＝逆鱗ノ径尺ナルモノ有リ」〔→韓非〕 ｛副｝ただちに。回りみちをせずまっすぐ。近みちを通って。ほかのことをしないですぐに。「不過一斗径酔矣＝一斗ニ過ギズシテ径チニ酔ヘリ」〔→史記〕「径至宛市中＝径チニ宛市ノ中ニ至ル」〔→捜神記〕 《解字》 会意兼形声。徑の右側は、台の上にまっすぐ縦糸を張った姿で、經（＝経。縦糸）の原字。徑はそれを音符とし、彳（いく）を加えた字で、両地点をまっすぐつないだ近みちのこと。 《単語家族》 頸ケイ（まっすぐな首）莖（＝茎。まっすぐなくき）などと同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【得道】 トクドウ・ミチヲウ 〔仏〕この世の迷いをはなれて、仏の道理を悟ること。悟りをひらくこと。正しい道を自分のものとする。「得道者多助＝道ヲ得タル者ニハ助ケ多シ」〔→孟子〕

【斥】 5画　斤部　［常用漢字］ 区点=3245　16進=404D　シフトJIS=90CB 《常用音訓》セキ 《音読み》　セキ／シャク〈ch〉 《訓読み》　しりぞける（しりぞく）／ひらく／さける（さく）／みちる（みつ）／うかがう（うかがふ） 《名付け》　かた・とお 《意味》 ｛動｝しりぞける（シリゾク）。押しのける。また、いけないと非難する。〈類義語〉→除（のぞく）。「排斥」「指斥（さし示してしかる）」「無益於民者、斥＝民ニ益無キモノハ斥ク」〔→漢書〕 ｛動・形｝ひらく。さける（サク）。たたき割る。打ち割る。また、さける。広くひらけたさま。〈類義語〉→拓。「斥地＝地ヲ斥ク」「広斥（広くひらけている）」 ｛動｝みちる（ミツ）。いっぱいになる。〈類義語〉→貯（たくわえる）。「充斥（いっぱいにみちる）」 ｛動｝うかがう（ウカガフ）。ひそかにようすをのぞく。「斥候セッコウ」「晋人使司馬斥山沢之険＝晋人、司馬ヲシテ山沢ノ険ヲ斥ハシム」〔→左伝〕 《解字》 会意。「斤（おの）＋丶印」で、おのでたたき割るさまを示す。割る、さけるなどの意。また、除に当てて押しのける意を示し、擇や驛の右側部分の字（のぞきみる、面通しする）に当てて、ようすをのぞく意に用い、儲チョ（いっぱい詰める）や貯（いっぱいにつめる）に当てて、みちる意に用いる。 《単語家族》 柝タク（木を打ち割る）と同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【未知】 ミチ まだ知らない。「未知生焉知死＝未ダ生ヲ知ラズイズクンゾ死ヲ知ランヤ」〔→論語〕まだ会っていない。

【枉道】 オウドウ・ミチヲマグ 正しい道をまげる。「枉道而事人、何必去父母之邦＝道ヲ枉ゲテ人ニ事フレバ、何ゾ必ズシモ父母之邦ヲ去ラン」〔→論語〕まわり道をする。

【楽道】 ラクドウ・ミチヲタノシム 人間として行うべき道を、楽しみつつ行う。〔→孟子〕

【殉道】 ジュンドウ・ミチニシタガウ ＝徇道。正義を守るために命がけで努力すること。「天下有道、以道殉身、天下無道、以身殉道＝天下ニ道有ルトキハ、道ヲモッテ身ニ殉ハシメ、天下ニ道ナキトキハ、身ヲモッテ道ニ殉ハシム」〔→孟子〕

【求道】 キュウドウ・ミチヲモトム 正しい道理を捜しもとめる。道路を捜す。グドウ・ミチヲモトム〔仏〕仏道をもとめる。

【満】 12画　水部　［四年］ 区点=4394　16進=4B7E　シフトJIS=969E 【滿】旧字旧字 14画　水部 区点=6264　16進=5E60　シフトJIS=9FDE 《常用音訓》マン／み…たす／み…ちる 《音読み》　マン／バン〈mn〉 《訓読み》　みちる（みつ）／みたす 《名付け》　あり・ます・まろ・みち・みつ・みつる 《意味》 ｛動｝みちる（ミツ）。みたす。わくいっぱいになる。欠けめなくみちる。〈対語〉→損・→欠。〈類義語〉→充・→盈エイ。「充満」「盈満エイマン（みちる）」「満庭＝庭ニ満ツ」「金玉、満堂＝金玉、堂ニ満ツ」〔→老子〕 ｛形・動｝わくいっぱいのさま。…じゅう。その面全部に行き渡る。「満身（からだじゅう）」「満目（見わたすかぎり）」「満城風雨（町全体にたちこめた風雨）」 ｛名｝いっぱいになった状態。「満招損＝満ハ損ヲ招ク」〔→書経〕 ｛名｝満州のこと。「満蒙マンモウ（満州と蒙古モウコ）」 ｛名｝満州民族のこと。ツングース系に属し、十七世紀には中国を統一して、清シン朝をたてた。それ以前には女真といった。「満飾」「満珠」とも。「排満興漢（満州族を排斥して漢民族をおこす。清末の革命のさい、漢人の唱えたスローガン）」 《解字》 会意兼形声。滿の右側の字（音マン）は、蔓マン（おおう）と同系のことばで、全体をいっぱいにおおうこと。滿はそれを音符とし、水を加えた字で、わくいっぱいに水をみたして、その面をおおうこと。 《類義》 →実 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【溢】 13画　水部　 区点=1678　16進=306E　シフトJIS=88EC 《音読み》　イツ／イチ〈y〉 《訓読み》　あふれる（あふる）／みちる（みつ） 《意味》 ｛動｝あふれる（アフル）。水が器にみちて、外にこぼれでる。水が堤の外にあふれ出る。「満而不溢＝満ツレドモ溢レズ」〔→孝経〕 ｛動｝すぎる。程度がすぎる。「溢美溢悪イツビイツアク」 ｛動｝みちる（ミツ）。ある空間にものがいっぱいつまる。「溢目イツモク」「然而旱乾水溢＝然リシカウシテ旱乾水溢アレバ」〔→孟子〕 ｛単位｝周代の度量衡の単位。「一溢米」とは、片手いっぱいの米の量で、非常に少ない量をいう。 《解字》 会意兼形声。「水＋音符益（いっぱい）」。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【漫】 14画　水部　［常用漢字］ 区点=4401　16進=4C21　シフトJIS=969F 《常用音訓》マン 《音読み》　マン／バン〈mn〉 《訓読み》　みちる（みつ）／はびこる／ながい（ながし）／みだり／みだりに／すずろに／そぞろに 《名付け》　ひろ・みつ 《意味》 ｛動｝みちる（ミツ）。はびこる。一面におおう。〈類義語〉→満・→蔓。 ｛形｝ながい（ナガシ）。どこまでもだらだらと続いて、締まりがないさま。〈類義語〉→曼マン・→慢。「冗漫」「散漫」 マンタリ｛形・副｝みだり。みだりに。とりとめがないさま。だらだらと締まりがなく。「漫談」「漫無条理＝漫トシテ条理無シ」 ｛副｝すずろに。そぞろに。なんとなく。無意識に。「漫聴＝漫ロニ聴ク」「漫巻詩書喜欲狂＝漫ロニ詩書ヲ巻イテ喜ンデ狂ハント欲ス」〔→杜甫〕 「漫漫」とは、（イ）大河がいっぱいにみちて流れるさま。▽平声に読む。〈同義語〉満満。「漫漫長流＝漫漫タル長流」（ロ）だらだらとながく続くさま。▽平声に読む。〈同義語〉曼曼。「漫漫長夜＝漫漫タル長夜」 《解字》 会意兼形声。曼マンは「冒の字の上部（かぶせるおおい）＋目＋又」の会意文字で、ながいベールを目にかぶせたさま。ながい、一面におおうなどの意を含む。漫は「水＋音符曼」で、水がながながと続く、また、水が一面におおうなどの意。→曼 《単語家族》 蔓マン（一面に草がおおう）幔（ながいたれ幕）慢（心が締まりなく伸びる）などと同系。また満（水が一面におおう）と非常に縁が近い。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【盈】 9画　皿部　 区点=1746　16進=314E　シフトJIS=896D 《音読み》　エイ／ヨウ（ヤウ）〈yng〉 《訓読み》　みちる（みつ）／みたす 《意味》 ｛動・形｝みちる（ミツ）。いっぱいになる。たっぷりとあるさま。〈類義語〉→満・→溢イツ。「虚而為盈＝虚シクシテ盈テリト為ス」〔→論語〕「有酒盈樽＝酒有リテ樽ニ盈テリ」〔→陶潜〕 ｛動｝みたす。いっぱいにする。「持而盈之＝持シテコレヲ盈ス」〔→老子〕 《解字》 会意。「皿＋いっぱいになってたれるさま」。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【程】 12画　禾部　［五年］ 区点=3688　16進=4478　シフトJIS=92F6 《常用音訓》テイ／ほど 《音読み》　テイ／ジョウ（ヂヤウ）〈chng〉 《訓読み》　ほど／のり／みちのり／はかる 《名付け》　しな・たけ・のり・ほど・みな 《意味》 ｛名｝ほど。目もりではかったどあい。ますめ。ほどあい。〈類義語〉→量。「程量」「程度」「日程」 ｛名｝ひと区切りずつになったコース。物事を進めていく上の一定の基準。一定の分量。めど。「課程」 ｛名｝のり。一定のきまり。「程式」「章程（規則）」 ｛名｝みちのり。ひと区切りずつになった道の長さ。「道程」「行程」 ｛動｝はかる。程度をはかる。「程其器能＝ソノ器能ヲ程ル」〔→漢書〕 ｛単位｝長さの単位。一程とは一分の十分の一。また、宿場から宿場までの道のりの長さ。 〔国〕ほど。限度。水準。「冗談にも程がある」ほど。ひと区切りの時間。また、時分。転じて、…するうちに。「程なく来ます」「待つ程に」ほど。ぐらい。「驚く程だ」 《解字》 会意兼形声。呈の下部の字（音テイ）は、人間のまっすぐなすねを―印で示した字。呈テイは、それに口をそえて、まっすぐにすねをさし出すこと。一定の長さをもつ短い直線の意を含む。程は「禾（作物）＋音符呈」で、もと禾本カホン科の植物の穂の長さ。一定の長さ→基準→はかるなどの意となった。 《単語家族》 梃テイ（まっすぐな棒）正（まっすぐ）などと同系。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →主要人名

【聞道】 ブンドウ・ミチヲキク 物事の道理を聞いて知る。「朝聞道、夕死可矣＝朝ニ道ヲ聞カバ、夕ニ死ストモ可ナリ」〔→論語〕キクナラク 聞くところによれば。人の話によると。『聞説キクナラク』「聞道河陽近乗勝＝キクナラク河陽近ゴロ勝チニ乗ズト」〔→杜甫〕

【行】 6画　行部　［二年］ 区点=2552　16進=3954　シフトJIS=8D73 《常用音訓》アン／ギョウ／コウ／い…く／おこな…う／ゆ…く 《音読み》　コウ（カウ）／ギョウ（ギャウ）／アン〈xng・xng〉／コウ（カウ）／ゴウ（ガウ）／ギョウ（ギャウ）〈hng〉 《訓読み》　いく／ゆく／たび／おこなう（おこなふ）／やる／おこない（おこなひ）／みち／ゆくゆく 《名付け》　あきら・き・たか・つら・のり・ひら・みち・もち・やす・ゆき 《意味》 ｛動｝いく。ゆく。動いて進む。また、動かして進ませる。〈類義語〉→進・→歩・→征。「行進」「歩行」「行不由径＝行クニ径ニ由ラズ」〔→論語〕 ｛名｝たび。よそへ出発すること。「送行（たびだちを送る）」「辞行（出発のいとまごいをする）」 ｛動｝おこなう（オコナフ）。やる。動いて事をする。動かす。やらせる。〈類義語〉→為。「施行」「行為」「行有余力則以学文＝行ヒテ余力有ラバ、スナハチモッテ文ヲ学ブ」〔→論語〕▽他動詞（うごかす、やらせる）のときは、「やる」と読むことがある。「行軍＝軍ヲ行ル」「行酒＝酒ヲ行ル」 ｛名｝おこない（オコナヒ）。ふるまい。身もち。また、仏に仕える者のつとめ。▽去声に読む。「品行」「修行シュギョウ（僧がおこないをおさめる）」 ｛名｝みち。道路。「行彼周行＝彼ノ周行ヲ行ク」〔→詩経〕 ｛動｝時が進む。「行年五十」 ｛名｝楽府ガフ（歌謡曲）のスタイルをした長いうた。「歌行」「兵車行」 「五行ゴギョウ」とは、宇宙をめぐり動く木・火・土・金・水の五つの基本的な物質。 ｛名｝漢字の書体の一つ。楷書カイショの少しくずれたもの。行書。 ｛副｝ゆくゆく。「行＋動詞（ゆくゆく…す）」とは、進みつつ…すること。みちすがら。また、「行将＋動詞（ゆくゆくまさに…せんとす）」とは、やがて…しそうだとの意。「行乞コウキツ」「行略定秦地＝ユク秦ノ地ヲ略定ス」〔→史記〕「行将休＝ユクユクマサニ休セントス」 ｛形・名｝旅行の途中の、という意から転じて、臨時の役所のこと。「行署コウショ」「行省コウショウ（地方の出先の役所）」「行在アンザイ（地方にできた天子の臨時の執務所）」「行宮見月傷心色＝行宮ニ月ヲ見レバ傷心ノ色」〔→白居易〕 ｛名・単位｝人・文字などの並び。また、昔、兵士二十五人を一行イッコウといった。また転じて、一列に並んだものをあらわすことば。「行列」「行伍コウゴ（列をなした兵士）」「数行スウコウ」 ｛名｝とんや。同業組合。また転じて、俗語では、大きな商店や専門の職業。「銀行（もと金銀の両替店）」「同行（同業者）」「洋行（外国人の店）」 ｛名｝世代、仲間などの順序・序列。▽去声に読む。「輩行ハイコウ（世代の序列）」「丈人行（妻の父に当たる序列をもつ人の意から、友人の父を敬って呼ぶことば）」 《解字》 象形。十字路を描いたもので、みち、みちをいく、動いて動作する（おこなう）などの意をあらわす。また、直線をなして進むことから、行列の意ともなる。 《単語家族》 衡コウ（まっすぐなはかり棒）桁コウ（まっすぐなけた）などと同系。 《類義》 歩は、ひと足ずつあるくこと。→往 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語

【術】 11画　行部　［五年］ 区点=2949　16進=3D51　シフトJIS=8F70 《常用音訓》ジュツ 《音読み》　ジュツ／ズチ／シュツ〈sh〉 《訓読み》　わざ／すべ／みち／のべる（のぶ） 《名付け》　てだて・みち・やす・やすし 《意味》 ｛名｝わざ。工作や仕事をうまくこなす方法。てだて。〈類義語〉→策。「技術」「奇術」 ｛名｝すべ。長年の間にできた、てだて・たくらみ・やり方。「術策」「心術（心のもち方）」「処世術」 ｛名｝みち。村の中の通りみち。転じて、物のすじみち。法則。伝統的なおしえ。「師術有四＝師術ニ四有リ」〔→荀子〕 ｛動｝のべる（ノブ）。伝えられたとおりに説明する。〈同義語〉→述。「祖術（＝祖述）」「術追厥功＝ソノ功ヲ術追ス」〔→漢書〕 《解字》 会意兼形声。朮ジュツは、茎にねばりつくもちあわを描いた象形文字。術は「行（みち、やり方）＋音符朮」で、長年の間、人がくっついて離れない通路をあらわす。転じて、昔からそれにくっついて離れないやり方、つまり伝統的な方法のこと。 《単語家族》 祖述の述（今までのやり方に従って離れない）と同系。また、その語尾が転じたのが循ジュンや順ジュン（したがう）である。 《類義》 策は、物事を進めるため考え出すはかりごと。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【要路】 ヨウロ 重要な交通路。権限のある重要な地位。ミチヲヨウス とおり道でまちぶせする。〈同義語〉邀路。

【誘】 14画　言部　［常用漢字］ 区点=4522　16進=4D36　シフトJIS=9755 《常用音訓》ユウ／さそ…う 《音読み》　ユウ（イウ）／ユ〈yu・yu〉 《訓読み》　さそう（さそふ）／みちびく 《意味》 ｛動｝さそう（サソフ）。先にたってさそう。ある物事をするように勧める。「勧誘」 ｛動｝みちびく。先にたって教えみちびく。「夫子、循循然善誘人＝夫子、循循然トシテ善ク人ヲ誘ク」〔→論語〕 ｛動｝さそう（サソフ）。引きおこす。おびき出す。また、そそのかす。「誘因」「誘惑」 《解字》 会意兼形声。「言＋音符秀（先にたつ）」。自分が先にたって、あとの人をことばでさそいこむこと。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【講道】 コウドウ・ミチヲコウズ 道理をきわめて明らかにする。

【路】 13画　足部　［三年］ 区点=4709　16進=4F29　シフトJIS=9848 《常用音訓》ロ／じ 《音読み》　ロ／ル〈l〉 《訓読み》　みち／じ（ぢ） 《名付け》　じ・のり・みち・ゆく 《意味》 ｛名｝みち。じ（ヂ）。太いみちをつなぐ横みち。連絡のみち。転じて広く、みちのこと。〈類義語〉→道・→径。「道路」「行路人コウロノヒト（旅人）」 ｛名｝みち。たどるすじみち。行き方。やり方。「筆路（筆のはこび）」「思路（考え方）」「路悪在＝路、イヅクニカ在ル」〔→孟子〕 ｛名｝重要なポスト。「要路」「夫子、当路於斉＝夫子、斉ニテ路ニ当タル」〔→孟子〕 ｛名｝天子・諸侯の乗用の車。▽天子の五車として、玉路・金路・象路・革路・木路があった。〈同義語〉→輅。 ｛形｝王宮の建物のうち、表向きのものであること。「路寝（王の表御殿）」「路門（王宮の門）」 ｛名｝宋ソウ代、都を中心として、方向によってわけた行政区画。東路・西路・北路・南路などをおいた。現代の省にあたる。 《解字》 形声。各は「夂（足）＋口（かたい石）」からなり、足が石につかえて、ころがしつつ進むことを示す。路は「足＋音符各ラク・カク」で、もと連絡みちのこと。 《単語家族》 絡ラク（太い経脈を横につなぐ細い脈）と同系。 《類義》 →道 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【蹊】 17画　足部　 区点=7694　16進=6C7E　シフトJIS=E6FC 《音読み》　ケイ／ゲ〈x・q〉 《訓読み》　みち／こみち／わたる 《意味》 ｛名｝みち。こみち。細いこみち。ちかみち。〈類義語〉→径。「山蹊サンケイ」「桃李不言、下自成蹊＝桃李言ハザレドモ、下オノヅカラ蹊ヲ成ス」〔→史記〕「車無行轍馬無蹊＝車ニハ行轍無ク馬ニハ蹊無シ」〔→梅尭臣〕 ｛動｝わたる。横切ってわたる。〈類義語〉→径。 《解字》 会意兼形声。「足＋音符奚ケイ（ひも、ひものように細い）」。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【迪】 8画　部　［人名漢字］ 区点=7776　16進=6D6C　シフトJIS=E78C 【廸】異体字異体字 8画　廴部 区点=5515　16進=572F　シフトJIS=9C4E 《音読み》　テキ／ジャク（ヂャク）〈d〉 《訓読み》　みち／みちびく／すすむ／ふむ 《名付け》　すすむ・ただ・ただし・ただす・ひら・ふみ・みち 《意味》 ｛名｝みち。ある所からはじまるみち。ひとすじのみち。 ｛動｝みちびく。ひとすじの道に沿って、教えみちびく。「啓迪ケイテキ（教えみちびく）」 ｛動｝すすむ。道をたどってすすむ。官途につく。〈類義語〉→進。「維此良人、弗求弗迪＝コレ此ノ良人、求メズ迪マズ」〔→詩経〕 ｛動｝ふむ。そのとおりに実行する。〈類義語〉→蹈トウ・→踏。「允迪厥徳＝允ニ厥ノ徳ヲ迪ム」〔→書経〕 《解字》 会意兼形声。「＋音符由（…から出てくる）」。 《単語家族》 由（…から）と同系。また、導（みちびく）と縁が近い。 《熟語》 →下付・中付語

【迷途】 メイト・ミチニマヨウ ＝迷塗。道がわからなくなる。物事の進むべき方向にとまどう。『迷津メイシン』メイズ〔仏〕執着しこだわるもののある迷いの境地。三界・六道のこと。

【途】 10画　部　［常用漢字］ 区点=3751　16進=4553　シフトJIS=9372 《常用音訓》ト 《音読み》　ト／ズ（ヅ）／ド〈t〉 《訓読み》　みち 《名付け》　とお・みち 《意味》 ｛名｝みち。長く平らにのびた道路。また、みちのり。〈同義語〉→塗。「途中」「前途」 ｛単位｝みちのりの一段一段、または、みちすじを数える語。「一途イット・イチズ」 《解字》 会意兼形声。「＋音符余（おしのばす）」で、長くのびるの意を含む。 《単語家族》 塗（土をのばしてぬる）餘（＝余。のびる、あまる）除（おしのける）と同系。 《類義》 →道 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【道】 12画　部　［二年］ 区点=3827　16進=463B　シフトJIS=93B9 《常用音訓》トウ／ドウ／みち 《音読み》　ドウ（ダウ）／トウ（タウ）〈do〉 《訓読み》　みち／いう（いふ）／みちびく 《名付け》　おさむ・おさめ・じ・ただし・ち・つな・つね・なおし・ね・のり・まさ・みち・ゆき・より・わたる 《意味》 ｛名｝みち。頭を向けて進んでいくみち。ある方向にのびるみち。〈類義語〉→路。「道阻且長＝道ハ阻ニシテカツ長シ」〔→詩経〕 ｛副｝みちばたで。途中で。「道聴而塗説＝道ニ聴キテ塗ニ説ク」〔→論語〕 ｛名｝みち。人の行うべきみち。「道徳」「正道」「道不行＝道行ハレズ」〔→論語〕 ｛名｝基準とすべきやりかた。専門の技術。「王道」「覇道ハドウ」「医道」 ｛名｝宗教の教え。信仰をもとにした組織。「伝道」「仏道」「一貫道」 ｛名｝道家・道教のこと。老子を祖とし、無欲を旨として長寿を願う教え。「道観（道教の寺）」「道術」 ｛名｝行政区画の名。唐代には全国を十道にわけ、明ミン・清シン代のころには、一省をいくつかの道に分けた。「道台（道の長官）」 ｛動｝〔俗〕いう（イフ）。のべる。▽唐代以後の俗語では、「謂曰…（いひていはく）」を「説道…」という。去声に読む。 ｛動｝みちびく。先にたってある方向へと引っぱる。▽去声に読む。〈同義語〉→導。「道之以政＝コレヲ道クニ政ヲモッテス」〔→論語〕 〔国〕みち。武芸や趣味・芸術などについて一派をなしたもの。「合気道アイキドウ」「茶道」 《解字》 会意兼形声。「（足の動作）＋音符首」で、首（あたま）を向けて進みいくみち。また、迪テキ（みち）と同系と考えると、一点から出てのびていくみち。▽首シュの古い音は道の音符となりうる発音であった。 《類義》 路は、石を敷いたみち、また横の連絡みち。塗トは、土をおしのばしたみち。疇チュウは、田の間のあぜみち。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要書物 →主要人名

【道師】 ドウシ ＝導師。人として守り行うべき道理を教える指導者。〔仏〕法会や葬式のとき、中心となって式を進める僧。ミチノシ〔国〕八姓の一つ。天武天皇の時代に制定された八色ヤクサの姓カバネの五番め。

【道不拾遺】 ミチオチタルヲヒロワズ〈故事〉道におちている物でも、拾いとろうとする者がいない。▽民衆の道徳心が高く、法律が厳しく、政治が徹底していることをあらわす。〔→韓非〕

【閧】 14画　門部　 区点=7966　16進=6F62　シフトJIS=E882 《音読み》　コウ（カウ）／ゴウ〈hng〉 《訓読み》　たたかう（たたかふ）／とき／みち 《意味》 ｛動｝たたかう（タタカフ）。わっと声をあげてうちあう。〈同義語〉→鬨。 ｛名｝とき。戦いの時にあげるさけび声。わっというときの声。〈類義語〉→哄コウ。 「閧然コウゼン」とは、元気のあるさま。 ｛名｝みち。村の中のみち。▽巷コウに当てた用法。 《解字》 形声。「門＋音符共」。なお、〜の意は、鬨と書くのが正しいが、閧と書くことが多い。

【陌】 9画　阜部　 区点=7989　16進=6F79　シフトJIS=E899 《音読み》　ハク／バク／ミャク〈m〉 《訓読み》　みち 《意味》 ｛名｝田畑の中を東西に通る小道。東西に通ずるあぜ道。なわて。▽南北に通るあぜ道を「阡セン」という。 ｛名｝みち。町の中のみち。「街陌ガイハク」 ｛数｝十の十倍。▽百に当てた用法。 《解字》 会意兼形声。「阜（盛り土）＋音符百（たくさん）」。▽証文や契約書では、改竄カイザンや誤解をさけるため、百のかわりに用いることがある。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【隧】 16画　阜部　 区点=8011　16進=702B　シフトJIS=E8A9 《音読み》　スイ／ズイ〈su〉 《訓読み》　みち 《意味》 ｛名｝みち。墓の奥まで通じるみち。また、トンネル。「隧道スイドウ」 《解字》 会意兼形声。遂は、奥へ奥へと進むこと。隧は「阜（土盛り）＋音符遂」で、土盛りをした墓の奥へ奥へとはいりこむトンネル。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語

【馗】 11画　首部　 区点=8136　16進=7144　シフトJIS=E963 《音読み》　キ（ク）／ギ（グ）〈ku〉／キュウ（キウ）／グ 《訓読み》　みち 《意味》 ｛名｝まるく曲がったほお骨。 ｛名｝みち。九方に通じるみち。〈同義語〉→逵。 「鍾馗ショウキ」とは、厄をはらうという神の名。 ｛名｝きのこの一種。「中馗チュウキ」とも。 《解字》 会意兼形声。「首（あたま）＋音符九（まがる）」。 《熟語》 →下付・中付語